建筑的存在与信仰 ——当代哲学环境下的建筑批判

论文摘要

本论文是作者对发生在当前世界与中国的建筑现象、流派及其背后哲学思想的思考和批判,力图探索并建立新时期东西结合、“人”“物”并重的哲学发展框架,并由此出发建立适应时代的新的建筑意义和价值观,探索新时期建筑学的发展方向和特点。论文首先从澄清建筑的基本概念入手,提出了“建筑是人工物”的基本立足点,从这个角度建立了建筑的基本概念:建筑是容纳人的活动的人工物。提出这一概念的三元模型:目的-建筑的元因和灵魂;技术-建筑的肉体;形式-建筑的社会哲学和社会角色的体现。从“人工物”角度论述了建筑作为人工物的8大特征,以及由此决定的建筑的技术与艺术表现。论文随后对建筑“科学”和“艺术”属性之争进行了辨析,提出了“艺术就是选择”的观点,论证了哲学在艺术的选择过程中的决定地位,由此把论文引向对哲学思想的考察。论文从辨析以人为核心的东方哲学和以物为核心的西方哲学入手,论证了当前哲学面临的困境,并指出后现代主义思潮正是这种哲学困境在艺术和社会文化领域的具体表现。作者进一步从对两大哲学体系局限性的详细分析入手,建立了“人”“物”并重的新哲学思维,提出了新价值观的6大基本要义。论文最后以新哲学为基点,提出统筹建筑目的、技术、形式三元素的新建筑认识和实践要求:政治化,适用化和和谐化。

论文目录

• 中文摘要
• ABSTRACT
• 第一章 前言
• 第二章 建筑的基本概念
• 2.1 物质世界的构成
• 2.2 建筑的概念剖析
• 2.3 建筑的模型建立
• 2.4 建筑的概念总结
• 第三章 建筑三元结构的具体表现与相互作用
• 3.1 建筑的巨产品（building）属性的表现
• 3.1.1 建筑是消耗最大量物质的产品――建筑与政治的紧密关系
• 3.1.2 建筑是大尺度产品――建筑有最大的逃避社会批评的本能
• 3.1.3 建筑是体积最大的产品――建筑是社会主流思想集中体现
• 3.1.4 建筑是受本地环境和技术影响最大的产品――建筑是最离不开风土的产品
• 3.1.5 建筑具有最长的生产周期――建筑最能反映集体哲学和习惯
• 3.1.6 建筑是具有最高的高度和最深的广度的产品――建筑是石头的历史
• 3.1.7 建筑是长久持续存在和使用时间最长的产品――建筑是集体记忆的索引集
• 3.1.8 建筑是最好的名片和身份证――建筑具有场所角色描述功能
• 3.2 技术（construct）的表现—进化
• 3.3 形式（Architecture）－建筑的信仰
• 3.4 技术与形式的辩证－科学与艺术
• 第四章 艺术就是选择
• 4.1 艺术就是选择
• 4.2 哲学对艺术选择的决定作用
• 4.3 艺术的异化与社会话语权
• 4.4 多元化时代的艺术特征
• 第五章 当代哲学的困境
• 5.1 世界哲学的方向与主流
• 5.1.1 西方哲学的发展与特点
• 5.1.2 东方哲学的发展与特点
• 5.2 西方哲学当前的困境
• 5.3 西方哲学困境下的艺术表现
• 5.3.1 后现代的社会生活来源
• 5.3.2 后现代的表现
• 5.3.3 后现代时期的建筑表现
• 第六章 哲学困境的破解
• 6.1 西方哲学的局限性
• 6.1.1 主体的局限
• 6.1.2 逻辑的局限
• 6.1.3 物性的局限
• 6.1.4 数性的局限
• 6.2 东方哲学的局限性
• 6.3 新哲学的框架
• 6.3.1 新哲学要以人学为基本核心思想
• 6.3.2 观念世界是人存在的意义所在
• 6.3.3 人存在与发展的目的是对幸福的追求和最大化的实现
• 6.3.4 观念自由不是天然的，是必须靠社会与个人的共同努力才能达到一种境界
• 6.3.5 观念自由是通过对确定性的不断追求达到的
• 6.3.6 人在社会关系中的和谐性和确定性是观念自由的前提条件
• 第七章 新哲学指导下的建筑观初探
• 7.1 决策政治化
• 7.1.1 要认清建筑的高度政治化要求
• 7.1.2 要认清具体项目政治化的社会范围
• 7.1.3 要认清不同群体对建筑目的、技术和形式的目标诉求
• 7.1.4 要认清政治化过程是多手段的综合过程
• 7.2 标准适用化
• 7.2.1 建筑要首先为当世人服务
• 7.2.2 对功能的辩证选择
• 7.2.3 对技术的辩证选择
• 7.2.4 建筑形制思想传统的复兴实践
• 7.3 形式与风格的和谐化
• 7.3.1 建筑的形式与风格要与自然环境达成和谐一致
• 7.3.2 建筑的形式与风格要与使用者的社会关系定位达成和谐一致
• 7.3.3 建筑的形式与风格要与历史观念达成和谐一致
• 7.3.4 建筑是观念的最不利表达载体
• 结语
• 参考文献
• 致谢