论文摘要
本文从目的论的角度来研究亚里士多德的政治思想，试图把他的政治思想置入其目的论的宇宙观和自然观之中，对之加以重新解释。在对亚里士多德自然目的论的分析的基础上，本文认为自然赋予了人和城邦以目的，目的就是善。人的自然(人性)决定了人的目的。人的终极善(即终极目的)，就是灵魂合乎德性的实现活动，即幸福。人追求幸福的过程就是人获得德性、完善人的自然的过程。城邦由于自然而存在，它的终极善也是幸福，城邦的幸福源于人的幸福。就人的自然而言，它是政治动物，只有在城邦中，通过政体和法律才能获得德性，进而实现完善和幸福。然而，只有那些拥有优良政体的城邦才能为人提供健全的德性教育，为公民实现完善和幸福提供机会。接受亚里士多德政治学教诲的立法者和政治家们，就以城邦和公民的最高善为目的，意在通过创建优良政体、制定优良法律，或者通过改良变态政体，促进人的完善和幸福的实现。本文明确了支撑亚里士多德政治思想的三个理论基石：其一，人的终极善是自我完善和幸福；其二，城邦的终极善是公民的完善和幸福；其三，立法者和政治家进行政治实践的终极善也是公民的完善和幸福，由此，立足于这三个理论基石，本文建构了人朝向终极善的幸福论，城邦朝向终极善的城邦论，立法者和政治家朝向终极善的政体论。此外，本论文还对贯穿在幸福论、城邦论和政体论之中的公共教育理论做了扩展性研究。
论文目录
相关论文文献
- [1].谈谈亚里士多德的自制[J]. 德宏师范高等专科学校学报 2018(04)
- [2].孔子与亚里士多德的德性伦理思想比较探析[J]. 佳木斯职业学院学报 2020(01)
- [3].亚里士多德关于“在实体上的优先性”的论述[J]. 世界哲学 2020(01)
- [4].友谊与共同体:论亚里士多德友谊理论中的共同体观念[J]. 社会科学 2020(02)
- [5].亚里士多德形而上学中的个体化原则[J]. 贵州大学学报(社会科学版) 2020(02)
- [6].技艺之“错”——对亚里士多德技艺问题的现象学阐释[J]. 甘肃理论学刊 2020(02)
- [7].亚里士多德节制思想研究[J]. 农家参谋 2020(11)
- [8].最好政体与最坏政体——亚里士多德的《政治学》及其政体观再评[J]. 社会科学文摘 2020(05)
- [9].浅析亚里士多德的中道原理[J]. 河北农机 2020(05)
- [10].新亚里士多德修辞批评——李佳琦在《时尚先生》中的演讲分析[J]. 新闻研究导刊 2020(11)
- [11].伦理视野下的中世纪亚里士多德主义[J]. 科学咨询(科技·管理) 2020(07)
- [12].亚里士多德德性教化思想的现实意义[J]. 文学教育(下) 2020(07)
- [13].从家庭到城邦的政治教育——亚里士多德的“人是政治动物”之谜[J]. 全球教育展望 2020(08)
- [14].悲剧何以优于史诗——基于亚里士多德《诗学》的考读[J]. 汉字文化 2020(16)
- [15].亚里士多德划分格与亚里士多德逻辑[J]. 逻辑学研究 2018(04)
- [16].亚里士多德论公正[J]. 党政干部学刊 2019(02)
- [17].浅析亚里士多德的幸福观[J]. 中国集体经济 2019(17)
- [18].浅析亚里士多德公正思想[J]. 法制博览 2019(15)
- [19].亚里士多德对实践和制作的区分[J]. 开封教育学院学报 2019(07)
- [20].亚里士多德论技艺与德性[J]. 哲学动态 2019(10)
- [21].德性论的精英主义悖论——从亚里士多德的“公正”谈起[J]. 宜宾学院学报 2019(10)
- [22].亚里士多德之问和现代设计原则[J]. 湖南包装 2018(01)
- [23].亚里士多德“摹仿说”比较探究[J]. 兰州教育学院学报 2018(05)
- [24].论亚里士多德潜能实现与幸福实现的关系[J]. 鄂州大学学报 2018(03)
- [25].“身心问题”与亚里士多德范式[J]. 世界哲学 2018(04)
- [26].略论亚里士多德的勇敢观[J]. 扬州职业大学学报 2018(02)
- [27].谁为亚里士多德的“晚节”负责?[J]. 物理教师 2013(02)
- [28].亚里士多德对科学知识体系的划分[J]. 哲学研究 2016(12)
- [29].亚里士多德公正思想探析[J]. 商丘职业技术学院学报 2016(06)
- [30].论亚里士多德的德性幸福思想——基于《尼各马可伦理学》第一卷[J]. 学术交流 2016(11)