王阳明“心学”音乐哲学思想研究

王阳明“心学”音乐哲学思想研究

论文摘要

王阳明“心学”哲学思想作为宋明儒学中的重要流派,过去一向被认为是伪儒学,因此,在中国哲学史、思想史上一直视其为儒教异端。然而,王阳明“心学”哲学思想影响了整个亚洲、如日本、韩国的近代思想史,甚至成为日本明治维新时期的思想主流。经整理发现,王阳明“心学”哲学思想,在中国的近代思想意识形态领域同样具有深远影响,在“心学”思潮下的明清历史文化,颇具人文气息和启蒙意义。王阳明“心学”哲学思想广泛传播,廓清了历史迷雾,证明了其“心学”哲学思想并非是伪儒学,学界认为它有重要的研究价值和重新探讨的必要,应该为其正名。虽然,学术界曾对王阳明“心学”哲学思想中的“道器”、“心物”等有一些论述,但未能覆盖其哲学思想的全部,例如,王阳明“心学”音乐哲学思想至今鲜有人研究,而其中丰富的音乐哲学思想史值得我们关注和发掘的,这就为本文留下一个新的研究空间,本文力争对这个问题进行深入探讨。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 目录
  • 绪论
  • (一) 选题意义
  • (二) 研究现状
  • (三) 研究方法
  • 1. 文献学方法
  • 2. 思想史方法
  • 3. 美学方法
  • (四) 主要创新点
  • 1. 选题具有创新性
  • 2. 文献解读具有创新性
  • 3. 立意具有创新性
  • 一、王阳明其人与"心学"哲学
  • (一) 王阳明其人
  • (二) "心学"学术路径
  • 1. 哲学之思
  • 2. 龙场悟道
  • 3. 事功教法
  • 4. 天泉正道
  • 二、"心学"理论范畴
  • (一) "心即理"论
  • 1. "心"的范畴释义
  • 2. "心即理"说的内涵
  • 3. "心即理"的诠释
  • (二) "知行合一"论
  • 1. "知"、"行"范畴
  • 2. "知行合一"的内涵
  • 3. "知行合一"的诠释
  • (三) "致良知"论
  • 1. "良知"范畴
  • 2. "致良知"工夫论
  • 三、"心学"音乐哲学思想的理论内涵
  • (一) "乐本于心"说
  • 1. "乐"之源流
  • 2. "乐本于心"之辨
  • (二) "乐致中和"说
  • 1. "乐以中和为本"
  • 2. "乐致中和"的诠释
  • (三) "重古乐"和"复真己"说
  • 1. "重古乐"说
  • 2. "复真己"说
  • (四) 治心为上的音乐教育论
  • 1. "诱之歌诗"、"导之习礼"、"讽之读书"
  • 2. 动静合一、感发志意、宽虚自得
  • 四、"心学"音乐哲学思想的意义和现实价值
  • (一) "心学"音乐哲学思想的理论意义
  • 1. 对儒学思想的继承和发展
  • 2. 对禅、道思想的吸纳和融合
  • (二) "心学"音乐哲学思想的后世影响
  • 1. 对泰州学派审美观念的启发
  • 2. "心学"音乐哲学思想与唯情思潮
  • (三) "心学"音乐哲学思想的现实价值
  • 1. 乐政相通、其美在"和"
  • 2. 现代音乐审美价值取向
  • 结语
  • 参考文献要目
  • 致谢
  • 攻读学位期间取得的研究成果
  • 相关论文文献

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