莫言小说创作观念的解构与重建

论文摘要

莫言在当代文学史上具有举足轻重的地位。他是当代文坛最具有实力的作家,同时在世界范围内也是具有一定影响的中国作家之一。而且,他是一位不断求新求变的作家。他的小说创作统摄着一种文学探索性、个体实验性以及个性化的色彩。因此,对莫言小说的评价向来是具有争议的。但莫言在创作理念等方面的一些价值追求,又是十分值得我们研究的。莫言小说具有明显的解构主义的特征,此论文从对主流意识形态的解构、对历史叙事的解构、对人性的解构、对传统审美意识的解构等几个角度进行分析,从而系统全面地对莫言解构主义的小说创作观念进行研究。莫言小说创作的核心意义就是解构。莫言在对主流意识形态的解构,表现在莫言不仅从传统文化中采集精华,更作为老百姓来进行写作,用质朴的民间价值观念去展现生活中的一切；莫言小说对于历史的解构同样坚持民间的立场,表现出一种回归民间、回归真实历史的倾向。同时对于战争文学,莫言的战争题材小说受新历史主义创作方法的影响,用民间的价值观念来解构传统的政治历史观念,使被解构的历史传达出一种独特的审美意识和新的艺术特色；莫言对人性的解构是从人的异化和种的退化两个角度展开的,莫言所强调的是人性本身,对人性的异化和种的退化持否定和批判的态度,同时传达出对于这种异化倒退的担忧；莫言以审丑而进行的对传统审美意识的解构,扩展了文学中的审美世界,实现了一种全新的审美体验,并彻底地以丑来揭示人性社会,达到了深刻的艺术深度。莫言在小说创作中所使用的魔幻化、感觉化、狂欢化描写,给读者一种全新的艺术感受,强烈地语言冲击,从一定程度上开创了一种新的语言形式,扩展了文学艺术的表现力。但是同时我们也应该看到,如果文学形式的变化幅度过多过大,那么小说内容本身就失去了中心地位,读者的阅读就容易发生歧义,小说的中心思想就不能得到正确的理解；同时过分强调狂欢化和感觉化,就会使作家的写作呈现出一种叙述的随意和放纵,失去小说原本应有的艺术魅力。莫言小说的解构并不是一味的解构,一味的解构就会把混乱和空虚留给读者,而是在解构之后有自己的新的建构,一种回归,一种重建。随着2009年莫言新作的问世,莫言的创作在他不断追求的解构中实现了新的审美转型,这种转变也是莫言小说在审美艺术特征上返璞归真的一种表现。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 第一章 绪论
• 1.1 论文研究的价值与意义
• 1.2 研究综述
• 1.3 论文的研究方法
• 第二章 莫言小说对主流意识形态的解构
• 2.1 边缘化的民间写作
• 2.2 民间心态与民间立场
• 2.3 作为老百姓写作
• 第三章 莫言小说对历史叙事的解构
• 3.1 历史与民间
• 3.1.1 历史的民间
• 3.1.2 民间的历史
• 3.1.3 "历史"与"民间"的审美叠合
• 3.2 战争与人
• 3.2.1 新历史主义
• 3.2.2 历史还原民间
• 3.2.3 历史源于现实
• 第四章 莫言小说对人性的解构
• 4.1 人的异化
• 4.2 种的退化
• 第五章 莫言小说对传统审美意识的解构
• 5.1 解构传统的审美范式
• 5.2 莫言小说审丑写作表现手法
• 5.2.1 结构灵活多变
• 5.2.2 杂语式写作风格
• 5.3 莫言小说"审丑"写作的意义
• 第六章 莫言小说创作观念的迷失与重建
• 6.1 价值迷失
• 6.2 回归重建
• 结语
• 参考文献
• 致谢
• 附录: 攻读学位期间主要科研成果