存在的澄明与佛性之悟 ——海德格尔之思与禅宗精神的互读

论文摘要

本论文以海德格尔哲学与禅宗精神的共通为宏观语境,以海德格尔接触禅宗思想的事实为基础,试图在诗学层面进行海氏之思与禅宗精神的对话,探寻海氏之思与禅宗精神的学理联系。论文中,事实的考证主要以《海德格尔与东亚思想》一书为线索,考察海德格尔通过与日本学者交往和对德译禅宗文本的阅读等途径获得对禅宗思想的了解;学理联系的探索主要集中探讨“思”与“悟”,“存在”与“佛性”,“无”与“空”等概念以及二者语言观的互读,力求在充分把握两者精神实质的基础上,以相应概念为线索进行平行比较、寻求贯通。全文分为三章。第一章分为两部分,第一部分“海氏的禅者人生”,描述海氏素朴、简易、退隐的一生;第二部分“海氏接触禅宗思想的事实”,主要以《海德格尔与东亚思想》一书为线索对海氏接触禅宗思想的事实进行梳理,为二者的学理对话提供事实的支撑。第二章分为两部分,第一部分“存在的澄明”,集中论述“存在”、“澄明”、“本有”、“无”四个概念,第二部分主要把“佛性”、“空”这两个概念交待清楚,试图重构海氏之思与禅宗的哲学语境,为二者在哲学和诗学层面的对话作好铺垫。第三章分为二部分,第一部分“海氏之思与禅宗精神的哲学比较”,探讨海氏之思与禅宗的哲学共通--非实体性与超主客二元对立;第二部分“海氏之思与禅宗精神的诗学比较”,对二者的思维方式--思与悟、语言观及关于自由的理解分别展开对话。

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 引言
• 第一章 海德格尔接触禅宗思想的事实
• 1.1 海德格尔的禅者人生
• 1.2 海德格尔接触禅宗思想的事实
• 第二章 存在的澄明与佛性之悟
• 2.1 存在的澄明
• 2.1.1 存在论的差异
• 2.1.2 存在的追问
• 2.1.2.1 存在的源始意义
• 2.1.2.2 存在与此在
• 2.1.2.3 存在与澄明
• 2.1.2.4 存在与本有
• 2.1.2.5 存在之无
• 2.2.佛性之悟
• 2.2.1 佛性论溯源
• 2.2.2 惠能佛性论
• 2.2.2.1 即心即佛,自在解脱
• 2.2.2.2 明心现性,顿悟成佛
• 2.2.2.3 佛性之空
• 第三章 海德格尔之思与禅宗精神的互读
• 3.1 海德格尔之思与禅宗精神的哲学比较
• 3.1.1 存在与佛性的非实体性
• 3.1.2 思与禅的超主客二元对立
• 3.2.海德格尔之思与禅宗精神的诗学互读
• 3.2.1 思维模式的互读——思与悟
• 3.2.2 语言观的互读
• 3.2.2.1 语言是存在的澄明与遮蔽
• 3.2.2.2 不立文字与不离文字
• 3.2.3 美之自由——空、无之间
• 结语
• 参考文献
• 附录
• 后记