论文题目: 《韩非子 》的成书及其文学研究
论文类型: 博士论文
论文专业: 中国古代文学
作者: 马世年
导师: 赵逵夫
关键词: 韩非,韩非子,文献学研究,文学研究
文献来源: 西北师范大学
发表年度: 2005
论文摘要: 本文分为《韩非子》的成书与文学研究两部分,第一部分主要包括对韩非生平事迹、《韩非子》编集过程、《韩非子》各篇真伪的探讨;第二部分包括对《韩非子》的文学思想、文体、寓言等问题的探讨。全文共7章,约13.5万字。 关于韩非的生平事迹,本文根据《史记》的《本传》《秦始皇本纪》《韩世家》《六国年表》《李斯列传》,《战国策·秦策五》,以及《韩非子》中的《存韩》《初见秦》等材料,考定韩非生平中曾两次出使秦国,第一次在公元前237年,第二次在公元前233年,两次使秦的目的都是为了保存韩国。这对于理解和评价韩非的思想与人格精神有着重要的意义。论文还就韩非的身世与生卒年代、求学经历、死因等问题作了补证。 《韩非子》的编集是一个较长的过程。韩非去世之后,已有门徒整理师说,汇为一编,因为秦朝对韩非思想的重视,这个本子受秦火影响不大。这是《韩非子》编集的第一阶段。汉初,研习韩非学说的人也很多,其中能见到宫廷内府藏书(中秘书)者,又将《初见秦》《存韩》等档案文书编入韩非著作集中。这个过程应该是在武帝建元元年(公元前140年)罢黜申、商、韩非诸学说之前完成的。这是编集的第二阶段。司马迁所见就是这个本子,其面貌已与今本很接近;司马迁之后,始有“《韩子》”之书名。至刘向校书时又为《韩非子》作了《书录》。此后,本书便再无大的变化。 《韩非子》55篇的真伪问题很复杂,从史实、与其他典籍的重复、语言特点等方面考证,可以确定《初见秦》《有度》《十过》《问田》《人主》《饬令》以及《存韩》之“李斯上秦王政书”“李斯上韩王安书”不是韩非之作;《忠孝》《心度》《制分》疑为后学之作。本书其他篇目则都是韩非的作品。 关于《韩非子》的文学思想,本文从两个方面进行研究:一、韩非有关文学的主张。他明确反对文学的社会政治功用、反对无目的的文采修饰,重视本质之美,重视文学的实用性以及有明确目的性的言辞艺术;二、韩非散文中还体现出有关文体学、文学思维方式(包括“想象”与形象思维,“矛盾”“二难推理”与逻辑思维)、“典型化”的创作方法、“博喻”理论、以及文学接受中的误解与多元阐释等方面的文学思想。《韩非子》的文学思想对后来的文学理论有着较为重要的影响。 根据《本传》对于韩非作品的著录,结合传统的文体分类学,可以将《韩非
论文目录:
内容摘要
Abstract
导论：一 《韩非子》研究史回顾
二 论文选题的意义
第一章 韩非生平事迹考辨
第一节 身世与生卒年代考论
第二节 师从荀卿简说
第三节 初次使秦考证
第四节 再次使秦与韩非的死因再探
附：生平简表
第二章 《韩非子》的编集与版本研究
第一节 《韩非子》的编集与成书
第二节 《韩非子》的版本源流概述
附：《韩非子》版本源流简表
第三章 《韩非子》篇目真伪考论
第一节 关于真伪考辨的方法论的反思
第二节 《韩非子》各篇真伪考略(上)
第三节 《韩非子》各篇真伪考略(下)
附：《韩非子》真伪表
第四章 《韩非子》文学思想研究
第一节 《韩非子》文学研究的方法论思考
第二节 韩非有关文学的论述
第三节 韩非散文所体现出的文学思想
第五章 《韩非子》文体研究
第一节 《韩非子》的文体分类
第二节 “难”体
第三节 “说”体(上)：《说林》
第四节 “说”体(下)：《储说》
第五节 解释体
第六节 韵文
第六章 《韩非子》寓言研究
第一节 韩非的寓言理论新探
第二节 《韩非子》寓言与中国寓言的独立
结语：一、简短的结论
二、几个需要继续研究的问题
主要参考文献
后记
附录：攻读博士学位期间的科研成果
发布时间: 2005-07-13
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