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美北长老会在华南的活动研究（1837-1899）

2020-11-22阅读(686)

美北长老会在华南的活动研究（1837-1899）

论文摘要

基督新教及其来华传教士是19世纪在华的一个特殊群体。鸦片战争前后，传教士们再度致力于将基督教的教义和宗派传到中国，他们深入中国社会，其行为不仅具有浓厚的宗教性，而且具有一定的世俗性。当时的中国正逐渐沦为半殖民地半封建社会，在这样的背景下来华的基督新教和传教士们，无疑与列强政治、晚清中国外交有着密切的联系；同时作为近代西方文化的载体，他们在同华夏文明的碰撞与交流中，对清术民初的中国社会产生了较大的影响。 美北长老会是一支较早来华传教的基督新教组织，其在华南的活动遍及粤、桂、琼和港澳地区，活动内容涉及到宗教、医疗、教育、慈善与文字出版等事业。到19世纪末，美北长老会共有百余位传教士踏足华南大地，成为当时在华南开展传教事业规模最大的教会组织之一。本文在收集大量中西文原始资料的基础上，以实证主义和注重文本的研究方式，动态地考察1837—1899年间美北长老会在华南的活动情况，从而揭示其带来的深刻社会影响。 全文由绪论、正文和结语三部分组成。绪论部分主要介绍国内外学者对在华基督新教史的研究现状、本文采用的主体材料、研究方法，并对研究时间范围进行了界定。正文共分八章。其中第一章介绍了美北长老会入华前的中美社会背景；第二、三、四、五章详述了美北长老会在新加坡、港澳华人社区以及粤、桂、琼三省开展的传教活动；第六章对19世纪美北长老会来华传教士进行了统计，同时彰显了他们在文字活动方面的成就，并论述了其与清末民初中国社会上层人士的交往过程；第七章以美北长老会在华南开展的医务活动为对象，揭示了其在西医东渐方面的重要影响；第八章专论美北长老会在华南开创的教会教育事业，分别以真光、培英、格致、明心四大书院为研究对象，展现了教会学校在清术民初时期的中国新式教育启蒙过程中的重要意义。结论部分从总体上进一步探讨了美北长老会给清末民初的中国社会、尤其是给华南地方社会带来的深刻影响，以及在此研究基础上得出的一些认识。 19世纪美北长老会在华南的活动史不仅是中国晚清教会发展史的一个缩影，它还涉及到中国近代教育史、医学发展史、社会福利事业发展史以及中外文化交流史等领域。过去一直很少有学者对区域教会史展开专项研究，在中西史料的结合运用方面也一直是一个相对薄弱的环节，这在一定程度上限制了教会史研究的深入开展。本文希望能够在这方面有所突破，以进一步推动教会史研究向深入发展、并对拓展中国晚清史及华南地方史的研究尽绵薄之力。

论文目录

  • 内容提要
  • Abstract
  • 绪论
  • 第一节 研究概况
  • 第二节 资料说明
  • 第三节 研究方法
  • 第四节 研究时间范围的界定
  • 第一章 美北长老会入华前的社会背景
  • 第一节 19世纪前基督教的三次入华
  • 一、唐元时期来华的基督教概况
  • 二、明末清初时期来华的基督教概况
  • 第二节 美北长老会入华前其他基督新教的在华传教活动
  • 一、荷兰传教士入台与马礼逊、米怜抵华
  • 二、欧美各国新教传教士接踵而至
  • 第三节 鸦片战争前的中国社会与中西关系
  • 一、鸦片战争前中国人的大国优越感及其对外态度
  • 二、美国对中国的最初印象及欧美各国与中国的早期交往
  • 第四节 美国国内社会及宗教概况
  • 一、美国建国初期的扩张主义思潮
  • 二、美国建国初期的宗教运动
  • 第五节 美北长老会及其入华原因
  • 一、美国长老会的起源及其对外传教政策的确定
  • 二、前往中国传教政策的提出及其准备活动
  • 三、奴隶制问题与美北长老会的最终形成
  • 第二章 美北长老会在新加坡与港澳的活动（1837-1847）
  • 第一节 美北长老会在新加坡的传教活动（1837-1841）
  • 一、初抵新加坡的几位长老会传教士
  • 二、娄礼华来华与在新加坡活动的结束
  • 第二节 美北长老会传教士在港澳的早期活动（1841-1847）
  • 一、长老会早期来澳传教士
  • 二、传教士笔下的澳门与香港
  • 三、在华传教方案的制定
  • 四、传教士在港澳的主要活动
  • 第三章 美北长老会在粤传教活动（1847-1899）
  • 第一节 基督教在华传播与晚清中外不平等条约的关系
  • 一、第一次鸦片战争后的不平等条约确保了在华传教士的早期活动利益
  • 二、第二次鸦片战争及其后的不平等条约扩大了在华传教士的权益
  • 第二节 传教运动与殖民扩张主义
  • 一、传教运动与殖民主义固有的矛盾
  • 二、传教运动与殖民主义的“联手”合作
  • 三、关于传教运动与殖民主义两者关系的评价问题
  • 第三节 美北长老会在广州的传教活动
  • 一、哈巴安德及其他传教士初入广州
  • 二、广州传教实力的加强与战争对传教活动的影响
  • 三、第二次鸦片战争后传教士在广州传教活动的全面开展
  • 第四节 广东省内传教外展站的发展及其分布
  • 一、佛山、南海、顺德区
  • 二、连州地区
  • 三、阳江地区
  • 四、四邑地区
  • 五、东江地区
  • 第四章 美北长老会在桂传教活动（1884-1897）
  • 第一节 美北长老会入桂前基督教在广西的活动
  • 一、法国天主教势力在广西的扩张
  • 二、美南浸信会在广西的发展
  • 三、英国伦敦会传教士伟烈亚力在广西的首次尝试
  • 第二节 美北长老会在广西的活动
  • 一、传教士初抵广西
  • 二、桂平教案
  • 三、传教士再次前往广西及传教活动的终结
  • 第五章 美北长老会在琼传教活动（1881-1899）
  • 第一节 天主教耶稣会士在海南的传教活动
  • 一、明朝末年天主教在海南的活动
  • 二、清朝时期天主教在海南的活动
  • 第二节 美北长老会传教士在海南的传教活动
  • 一、海南传教先驱纪善牧师
  • 二、海南那大传教站的开辟
  • 三、海南琼州传教站的建立与发展
  • 四、海南教区的形成及其随后的发展
  • 五、传教士在海南的教育与医学活动
  • 第六章 传教士的文字出版活动及其与中国社会上层人士的交往
  • 第一节 19世纪在华南活动的美北长老会传教士
  • 一、传教士名录
  • 二、传教士在不同时期的特点
  • 第二节 传教士开展的文字出版活动
  • 一、宗教及科普读物的翻译与出版
  • 二、传教士关于中国社会的描述性著作
  • 第三节 传教士与中国社会上层人士的交往
  • 一、伯驾与中国官方的早期交往
  • 二、哈巴安德、爹文、范约翰与孙中山的交往
  • 三、哈巴安德、瑞麟与广州同文馆
  • 四、富玛丽、立德夫人、李鸿章与反缠足运动
  • 五、富玛丽、赖马西、李鸿章与西医诊疗
  • 六、其他传教士与中国官绅阶层的交往
  • 第七章 美北长老会在华南的医务活动
  • 第一节 新教医学传教士来华与中华医务传道会的建立
  • 一、新教医务传道方法的提出
  • 二、早期医学传教士来华与医务传道方法的确立
  • 三、中华医务传道会的成立
  • 第二节 伯驾与广州眼科医局（1835-1855）
  • 一、伯驾来华与眼科医局的创办
  • 二、伯驾开展的医务活动
  • 三、伯驾在医教之间的徘徊与涉入政坛
  • 第三节 嘉约翰与博济医院的开创和发展（1855-1899）
  • 一、嘉约翰与眼科医局
  • 二、博济医院的建立及其相对平稳发展的二十年
  • 三、博济医院面临的历史性飞跃
  • 四、博济医院医学教育的开创与发展
  • 五、从博济医校走出的名人
  • 六、博济医院出版和发行的医学著述与刊物
  • 第四节 女医学堂、芳村精神病院、外展医疗诊所的创办及其活动
  • 一、女医学堂
  • 二、芳村精神病院
  • 三、外展医疗诊所
  • 第八章 美北长老会在华南的教育活动
  • 第一节 教育传教方式的提出与美北长老会在华南的教育活动概况
  • 一、教育传教方式的提出
  • 二、美北长老会在华南的教育活动概况
  • 第二节 真光书院——中国教会女学之典范
  • 一、真光创办背景
  • 二、那夏理与早期真光的创办及发展
  • 三、真光师生
  • 四、早期真光开展的教育活动
  • 五、真光与长老会其他机构的关系
  • 六、真光及其他早期教会女学对社会的影响
  • 第三节 培英书院——华南著名的教会中等学校
  • 一、培英书院的创办与发展
  • 二、培英书院的办学特点及影响
  • 第四节 广东格致书院——中国教会大学的缩影
  • 一、格致书院的创办
  • 二、格致书院的早期发展
  • 三、格致书院的风格及特点
  • 第五节 明心瞽目书院——华南地区盲童教育之先导
  • 一、晚清时期盲童教育的兴起
  • 二、明心瞽目书院的创立、发展及其影响
  • 结语
  • 一、来华传教士所扮演的社会角色及其历史地位
  • 二、医务传教的特点及其对中国社会的影响
  • 三、教会教育的特点及其对中国社会的影响
  • 四、对教会史研究的几点认识
  • 附图
  • 参考文献
  • 外国人名索引
  • 后记

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