本文主要研究内容
作者杨海燕（2019）在《“钱往上流”:怒江白族农村的经济分化与仪式性人情异化——基于对怒江Y村的人类学考察》一文中研究指出：人情作为一种社会交往机制,其情感表达和经济互助功能,在社会转型的背景下,逐步异化为敛财或经济分层的社会确认手段。与已有的村庄结构和阶层研究视角不同,文章认为村庄经济分化是人情异化的必要前提,阶层位置决定了不同阶层的人情实践逻辑。经济上层通过大办和多办宴席来彰显自己的经济实力,确认自己的社会地位。中间阶层着举办各种新生仪式性人情酒宴,是为了实现人情收支的均衡。对于底层而言,缺乏举办新生仪式性人情名目的机会与经济条件,同时为了不被排除出村庄的社会关系,只能单向度的参与中上阶层的人情事项。人情收支平衡在底层无法实现,造成"钱往上流"的人情压榨现象。但是,占多数的中间阶层作为社会调节器,对人情实践进行道德规约不至于异化的人情太过失序,确保乡村人情往来的继续运转。
Abstract
ren qing zuo wei yi chong she hui jiao wang ji zhi ,ji qing gan biao da he jing ji hu zhu gong neng ,zai she hui zhuai xing de bei jing xia ,zhu bu yi hua wei lian cai huo jing ji fen ceng de she hui que ren shou duan 。yu yi you de cun zhuang jie gou he jie ceng yan jiu shi jiao bu tong ,wen zhang ren wei cun zhuang jing ji fen hua shi ren qing yi hua de bi yao qian di ,jie ceng wei zhi jue ding le bu tong jie ceng de ren qing shi jian luo ji 。jing ji shang ceng tong guo da ban he duo ban yan xi lai zhang xian zi ji de jing ji shi li ,que ren zi ji de she hui de wei 。zhong jian jie ceng zhao ju ban ge chong xin sheng yi shi xing ren qing jiu yan ,shi wei le shi xian ren qing shou zhi de jun heng 。dui yu de ceng er yan ,que fa ju ban xin sheng yi shi xing ren qing ming mu de ji hui yu jing ji tiao jian ,tong shi wei le bu bei pai chu chu cun zhuang de she hui guan ji ,zhi neng chan xiang du de can yu zhong shang jie ceng de ren qing shi xiang 。ren qing shou zhi ping heng zai de ceng mo fa shi xian ,zao cheng "qian wang shang liu "de ren qing ya zha xian xiang 。dan shi ,zhan duo shu de zhong jian jie ceng zuo wei she hui diao jie qi ,dui ren qing shi jian jin hang dao de gui yao bu zhi yu yi hua de ren qing tai guo shi xu ,que bao xiang cun ren qing wang lai de ji xu yun zhuai 。
论文参考文献
论文详细介绍
论文作者分别是来自云南行政学院学报的杨海燕，发表于刊物云南行政学院学报2019年05期论文，是一篇关于农村论文,经济分化论文,人情异化与压榨论文,中间阶层论文,调节器论文,云南行政学院学报2019年05期论文的文章。本文可供学术参考使用，各位学者可以免费参考阅读下载，文章观点不代表本站观点，资料来自云南行政学院学报2019年05期论文网站，若本站收录的文献无意侵犯了您的著作版权，请联系我们删除。
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