韩愈学术论文摘要

韩愈学术论文摘要

问:关于韩愈的文学常识
  1. 答:韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。
    他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与猜粗柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
    作品都收在《昌黎先基告生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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    韩愈为“唐宋八大家”之一,他的诗和散 文具有很高的造诣,为后人留下了许多 千古佳作,在中国的文学史上占有举足轻重的地位。
    创作理论上他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以搏兆明载道,文道合一,以道为主。提倡学习先秦两汉古文,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
    主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”。重视作家的道德修养,提出养气论,“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”(《答李翊书》)。提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
    在作品风格方面,他强调“奇”,以奇诡为善。韩愈的散文、诗歌创作,实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就。
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  2. 答:韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
    贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。
    韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“中数务去陈言”、“文从字顺”等凳大散文的写作理论,对后人很有卖粗首指导意义。著有《韩昌黎集》等。
问:论文读书笔记的格式是怎样?
  1. 答:题目:
    作者: (翻译前答: )
    书刊名称:
    内容摘要:
    心得体会(剖析慧裂慧):
    我源毁也有写过,望采纳
  2. 答:读书笔记的格式要求:  
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  3. 答:1:大概内容
    2:好词’好句'好段
    3:有感
  4. 答:读书笔记的写法是: (1)什么杂弊喊志,第几期闹卜指,什么地方有关于什么问题的什么论述,它对于我即将做的博论文有什么参考作用,或者我对于这个问题有什么自己的见解,可能会有什么贡献等等。 (2)   读书笔记要进行分类,如分为数学模型方面的;实证研究方面的;中文文献方面的;外文文献方面的;数据方面的;纯理论方面的;政策分析方面的;学液配术争论方面的;案例材料方面的等等。 (3)   重点分析或者精读几篇代表性的文
问:最近学了《师说》这篇文章,各位对韩愈有何看法呢?
  1. 答:这篇文章写于唐朝贞元十八年,当时韩愈为四门博士,是韩愈写给他的学生李蟠的。教师论》是一篇解释教师的重要作用、向教师学习的必要性和选择教师的原则的文章。这篇文章抨击了当时以 "士大夫一族 "为耻的向老师学习的错误观念,倡导了向老师学习的风气,同时也是对那些诽谤者的公开答复和严肃驳斥。渣滚作者表明,任何人都可以做自己的老师,不应该因为身份、年龄的差异而不愿意谦虚学习。在文章的结尾,孔子的言行证明了自古以来求师问道、重视道的做法,人们不应该放弃古道。
    史记》是唐代文学家韩愈写的一篇议论性文章。文章阐述了向老师学习的道理,讽刺了以师为耻的世风,教育了年轻人,起到了改变风气的作用。文章层层列举正反两方面的事例,反复论证,论述了向老师学习的必要性和原则性,批判了当时社会上 "耻于向老师学习 "的陋习,表现了非凡如亩余的勇气和斗志,也表现了作者不顾世俗意见的精神。文章篇幅虽然不长,但寓意深刻,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,具有很强的说服力和感召力。文章一开始就提出了 "古之学者必有其师 "的观点。
    然后总结了老师的作用是 "传道、受业、解惑",接着论述了追随老师的必要性,最后论述了选择老师的标准,并得出结论:"道之所存,师之所存"。论匡义古今如苏轼,纸上遒劲如欧阳修。但他是 "唐宋八大家 "之首,苏轼是他的粉丝,曾评价其 "八代之衰,而道济天下之溺",欧阳修的 "道者,文不难而从 "也是继承了他的学术思想。
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  2. 答:我对韩愈的看法就是,说明韩愈对于当老师有非常多的经验,也讲述了一些老师和学习衡洞的关系,说明这个人的三观是比咐携枯较正的隐橡。
  3. 答:我觉得告蚂韩伍友液愈真的是一位非常有远见,而且有哲学思想的文学家,对所有的事物都有一个清晰的认知,也能够叙述出腔物来。
  4. 答:一个有才华的人,韩愈是八大家之一,这个人在唐朝非常有名,是很出名的思想家。
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