论文摘要
俘虏是指在战争中被直接抓获或在武力逼迫下投降的人员。俘虏作为人类社会的一类特殊群体,存在于各个历史时期,其被俘后的命运不尽相同。有宋一代,先后与辽、西夏、金、蒙古等政权相抗衡,同时要平定王朝内部的农民起义与士兵叛乱,在这些内外部冲突与战争中抓获了身份各异、数量庞大的俘虏。宋朝因袭前代制定了献俘礼,通过这种军礼仪式来宣扬国威,显示战功。献俘仪式及其隆重程度因俘虏的身份而有所不同,举行献俘礼的地点、出席献俘仪式的人员不固定;宋政府举行献俘礼时对本国将士进行奖赏,献俘仪式结束后将俘虏杀掉的事件比较少见。在军法上,宋政府对将士在行军途中、战争中、战争结束后如何处置俘虏做了详细规定,并制定了抓获俘虏后的奖赏标准,这些措施丰富了宋朝的军法内容。在借鉴前代俘虏政策的基础上,宋政府根据当时的政治形势,依据俘虏的身份,作出了不同的处理,这是宋朝俘虏政策灵活性的体现。恰当的俘虏政策,加快了北宋初期的统一进程,有利于新占领地区社会秩序的稳定,有利于从俘虏中发现有用的人才,还可以通过交换俘虏改善与敌国的关系,甚至利用俘虏实行反间计。不恰当的俘虏政策,则容易引起社会动荡,恶化与邻国的关系。同时,宋朝依然存在虐俘、杀俘的现象,这与宋政府把杀俘作为一种战术、维护自身统治的需要等原因有关,但大规模杀害俘虏的现象已很少见,这是宋政府以文治国方略、政策开明的重要体现。
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