论文摘要
刘师培(1884-1919)是清末民初一位成果斐然、声名卓著的古文经学家,又是中国近代史上一位以善变著称的思想家。他也是中国早期宣传无政府主义的主要代表人物之一。刘师培于1907年应章太炎之邀东渡日本,接触了无政府主义,随后与张继等人组织“社会主义讲习会”,创办《天义报》、《衡报》宣传无政府主义,并成为无政府主义的信仰者。其以人类平等为核心,提出一系列无政府主义社会政治主张:不要国家、不设政府;破除家庭,实现男女平等;废兵、废财,提倡共产制;追求苦乐均适的无政府社会理想。其无政府主义思想的基础是人性论,他认为平等、互助是人的天性。因此,他坚信在实现无政府后,人们可以发挥这种天性,自由结合,达到社会大同。他主张通过暴力革命的方式,实现无政府社会。通过对刘师培的无政府主义思想与西方的无政府主义、新世纪派的无政府主义以及刘师复的无政府主义进行比较,可以看出他们之间存在的异同,并从中挖掘出刘师培无政府主义思想的特点。刘师培的无政府主义思想对资产阶级革命、后来的无政府主义者及五四时期的文字改革运动有一定影响。但是刘师培以平等为核心的无政府主义思想最终归结于人的道德自律。这既脱离了现实,也缺乏可行性,因此是一种乌托邦式的空想。
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