导读:本文包含了菅原道真论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:菅原道真,杜甫,百韵诗,相同诗语
菅原道真论文文献综述
王京钰[1]（2019）在《菅原道真百韵诗与杜甫百韵诗比较研究——以相同诗语为中心》一文中研究指出菅原道真《叙意一百韵》诗与杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》诗中存在着一些相同的诗语,如已经考察过的"杜鹃"即为句尾出现的相同诗语,"盐"即为句中出现的相同诗语。这些句尾或句中出现的相同诗语,均为呈现两首百韵诗具有共同特征的重要诗语。菅原道真百韵诗与杜甫百韵诗中有一个相同诗语群,这个诗语群具有一个重要的特征,就是它只同时存在于菅原道真百韵诗与杜甫百韵诗中,而不存在于其它唐代百韵诗中。(本文来源于《辽宁工业大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
时习之,鹤千一[2]（2019）在《日本“文曲星”菅原道真的跌宕人生路——北野天满宫里的诗人和怨灵》一文中研究指出北野天满宫曾是供奉连歌、散乐等文艺神灵的圣地,丰臣秀吉一直都把这样的历史记在心头。天真无邪的田野乡村,宁静治愈的山间寺院,饱含诚意的在地美食,都难以穷尽京都的美好,我所见过的京都的风与物,都想要小心收藏。天满宫是日本全国最着名的神社之一,这里供奉着被视为"学识之神"的10世纪的学(本文来源于《世界博览》期刊2019年18期）
王京钰[3]（2019）在《菅原道真百韵诗与杜甫百韵诗比较研究——以诗语“盐”为中心》一文中研究指出日本平安汉诗人菅原道真的《叙意一百韵》中曾经出现过"盐"的意象:"苦味盐烧木,邪赢布当钱。"《全唐诗》所收17首百韵诗,加上张祜的1首没有收入《全唐诗》的百韵诗——在18首唐代百韵诗中,"盐"的意象仅见于杜甫的《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵》:"煮井为盐速,烧畲度地偏。"菅原道真的咏"盐"诗句,涉及到盐的生产制作,与杜甫的咏"盐"诗句有相同之处。《全唐诗》中涉及"盐"的诗篇虽不少见,但真正涉及盐的生产制作者占比不大,且多为杜甫的诗作(包括杜甫的百韵诗)。"盐"的意象虽然出现在白居易、元稹的许多诗篇中,但在被视为菅原道真百韵诗母胎的元、白百韵诗中并未出现。(本文来源于《辽宁工业大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
暴艳朵[4]（2019）在《菅原道真汉诗中“月”的考察》一文中研究指出翻开中国古典诗歌大卷,月的身影总是活跃在其中,给予人美的感受。月从古至今,深受人类的青睐。文人墨客都写下了大量咏月抒怀的华章。月作为自然景物被古今的文人所吟咏,在古典诗歌的世界中占据着重要而又不可忽视的地位。月并不仅仅是自然景物,更是文人寄托感情的道具。在中国,月意象出现频率之高简直达到了一个惊人的程度,并且这一风潮也对日本的文学造成了很大的影响。平安时代有名的汉诗人菅原道真,优秀的文学才能广为人知,被日本人尊为“学问之神”。他自己创作了很多优秀的作品,其作品主要收录在《菅家文草》、《菅家后集》中,汉诗作品共514首,其中与月相关的诗作竟有85首之多,占全部诗作的百分之十七。那么,频繁出现的月,对于菅原道真是个什么样的特殊存在呢?菅原道真在文学上取得了巨大的成就,作为日本汉文学史中最重要的存在,所以中日两国的学术界研究菅原道真的热度一直不减。但对于他的研究主要集中在他的生平分期、作品注释考证、汉诗的艺术特色以及他的思想、诗作的分类这几方面上,从月意象的考察入手,研究菅原道真一生的却很少。菅原道真在月中寄托了什么样的感情呢?而且对同一事物“月”,感情又有什么样的变化呢,这些变化又与他一生的境遇有什么关联呢?通过对菅原道真汉诗中“月”的考察,可以增进我们对学问之神菅原道真的了解,同时加深对日本汉文学的认识,以及探明平安时代中日文学交流的状况是有意义的,也是有必要的。本论文的目的在于研究菅原道真汉诗中月的表现、月中蕴含的情感以及与菅原道真人生经历的关联、菅原道真月诗的独特性。本论文采用文本分析的方法,分六个部分进行论述。首先,论述本论文的研究动机、研究目的、研究意义以及研究方法,总结相关的先行研究。第一章,首先统计出菅原道真汉诗中的月,再对“月”进行分析,把月从自然之月、叙情之月、秋月以进行探究,全面地把握诗作中的月。第二章,详细分析菅原道真汉诗中的月,从文学表现入手,比喻、拟人、对偶、用典等角度对汉诗中“月”进行研究。第叁章,围绕月的主题思想进行展开。结合菅原道真的人生经历,探讨月中寄托的种种情感。由自然风情的月,到旅愁望乡的月,再到人生无常与绝望的月,这样的情感变化与菅原道真的个人经历紧密相关。第四章,在前叁章的基础上,分析菅原道真月诗的特征。首先探讨菅原道真月诗的独特性。再在此基础上论述菅原道真深爱月的理由。主要由中国的影响、日本文学传统的继承以及菅原道真的人生境涯这叁个方面构成。最后,对本论文进行总结并提出今后的研究课题。(本文来源于《大连外国语大学》期刊2019-05-01）
暴艳朵[5]（2019）在《菅原道真月诗中的悲秋意识分析》一文中研究指出"悲秋"是中国古典文学最为重要的主题之一,而与此脉脉相通的日本汉诗无疑会受到这种悲秋意识的深刻影响。以日本平安时代的汉诗人菅原道真的月诗为研究对象,来探讨诗中的"悲秋"意识。(本文来源于《北方文学》期刊2019年11期）
王京钰[6]（2019）在《菅原道真百韵诗与杜甫百韵诗比较研究——以诗语“杜鹃”为中心》一文中研究指出菅原道真百韵诗《叙意一百韵》中出现的"杜鹃"这一诗语,在日本平安前期汉诗本就少见的"杜鹃"用例中,是唯一的"悲伤"的杜鹃。"杜鹃"这一诗语在被称为菅原道真百韵诗母胎的元白百韵诗中并没有出现。《全唐诗》所收百韵诗中,咏到"杜鹃"的只有杜甫的《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵》。经考察,菅原道真百韵诗与杜甫百韵诗中的"杜鹃",在所出诗歌体裁、出现场景、情感表达、季节归属,句式结构等方面均相一致,具有共同性。(本文来源于《辽宁工业大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
张钧[7]（2018）在《菅原道真汉诗与中国人物研究》一文中研究指出菅原道真被称为日本的“学问之神”,是日本平安时期最重要的汉诗人。学界关于菅原道真的相关研究已经较为丰富,但对菅原道真汉诗中出现的中国人物未曾涉及。菅原道真汉诗中出现的中国人物是其受中国文化、文学影响的最直接的表现,笔者根据对菅原道真汉诗文本的掌握,对这些人物与汉诗的关系进行深入研究。本文文章主要分为四个部分,每一部分的内容如下:第一部分即绪论,主要对菅原道真汉诗的研究现状,包括类型、内容、艺术等的研究状况进行了介绍,并对本文认定汉诗中出现的中国人物的标准进行了说明,同时介绍了本文研究的方法、目的和意义。第二部分即第一章,主要是将菅原道真汉诗中出现的人物,根据人物身份进行了分类,具体分为明君圣贤、贤臣良吏等几个类别,并对这些人物的特点进行了归纳,主要包括他们个人的品质方面的特点和思想特点,以及对这些人物之所以载入青史的原因进行简单介绍。第叁部分即第二章,主要探讨汉诗中出现的中国人物对诗歌思想内容的影响,承接第一章对人物的分类,探讨不同类别的人物对菅原道真汉诗内容的影响。第四部分即第叁章,主要是探讨中国人物对汉诗艺术特征的影响,包括语言风格、意象选取以及典故运用叁个方面的内容。(本文来源于《青岛大学》期刊2018-05-20）
李晓东[8]（2018）在《菅原道真贬谪诗研究》一文中研究指出菅原道真是日本平安时期最伟大的汉诗人,其两次受到贬谪,却也大大开阔了视野,丰富了其诗歌题材。因而其所创作的贬谪诗内容丰富,感情力量充沛,不仅反映了作者自身的人生感悟,更体现了平安时期日本的政治文化背景,具有很高的文化和历史研究价值,可谓日本汉诗文化中的瑰宝。本文文章主要分为四个部分。第一部分为导论,主要介绍菅原道真汉诗研究的历史与现状,包括其生平、思想、其贬谪生涯及贬谪时期创作的研究历史状况,以及本文的研究意义和目的。第二部分,主要介绍菅原道真之前的日本汉诗创作和发展情况。本章节将首先对贬谪诗进行一个定义,随后将从日本汉诗的诞生开始,探讨日本汉诗从稚拙逐步走向成熟的过程,以及对中国诗歌的学习和借鉴情况,以探讨菅原道真贬谪诗的创作基础。第叁部分,主要探讨两个问题。首先将分析菅原道真的两次贬谪真正的历史情况,以区分两次贬谪背景、作者心态和处境的不同。其次,将分析菅原道真诗歌的主要内容,包括社会内容和思想内容,以说明菅原道真贬谪诗内容和思想的丰富性。最后一部分,主要探讨菅原道真诗歌的艺术特色,包括风格、体裁、对仗和迭字运用。这些诗歌技巧运用成熟,使得菅原道真的贬谪诗在同时期的诗歌作品中显得出类拔萃,富有审美价值。(本文来源于《青岛大学》期刊2018-05-20）
许凌薇[9]（2018）在《菅原道真对白居易诗歌的汲取元素研究——以《寒早十首》为例》一文中研究指出平安时期日本着名诗人菅原道真创作的诗歌《寒春十首》融合了白居易诗歌创作的众多特征。不仅在文体、语言的表现手法上模仿白诗,在内容上两者也都有相似之处。笔者以菅原道真的《寒春十首》为例,通过讽喻诗体、伤感诗风以及语言表现叁个方面,具体的分析探讨菅原道真诗歌受白居易诗歌的影响之处。(本文来源于《散文百家》期刊2018年05期）
蒋义乔[10]（2018）在《菅原道真的咏物诗与杜甫诗歌的关联》一文中研究指出菅原道真(845-903)是日本平安时代首屈一指的汉诗人。到目前为止,关于道真的比较文学研究还基本局限在以中唐诗人白居易为中心的出典研究上。然而以咏物诗为视角,在"托物言志"手法的发展脉络中,通过对鸥、雁、雨等具体意象的分析论证可知,道真诗与杜甫诗在主题意象、表现手法、诗语表达等方面有密切关联,道真极有可能受到过杜甫的影响。(本文来源于《日语学习与研究》期刊2018年02期）
菅原道真论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
北野天满宫曾是供奉连歌、散乐等文艺神灵的圣地,丰臣秀吉一直都把这样的历史记在心头。天真无邪的田野乡村,宁静治愈的山间寺院,饱含诚意的在地美食,都难以穷尽京都的美好,我所见过的京都的风与物,都想要小心收藏。天满宫是日本全国最着名的神社之一,这里供奉着被视为"学识之神"的10世纪的学
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
菅原道真论文参考文献
[1].王京钰.菅原道真百韵诗与杜甫百韵诗比较研究——以相同诗语为中心[J].辽宁工业大学学报(社会科学版).2019
[2].时习之,鹤千一.日本“文曲星”菅原道真的跌宕人生路——北野天满宫里的诗人和怨灵[J].世界博览.2019
[3].王京钰.菅原道真百韵诗与杜甫百韵诗比较研究——以诗语“盐”为中心[J].辽宁工业大学学报(社会科学版).2019
[4].暴艳朵.菅原道真汉诗中“月”的考察[D].大连外国语大学.2019
[5].暴艳朵.菅原道真月诗中的悲秋意识分析[J].北方文学.2019
[6].王京钰.菅原道真百韵诗与杜甫百韵诗比较研究——以诗语“杜鹃”为中心[J].辽宁工业大学学报(社会科学版).2019
[7].张钧.菅原道真汉诗与中国人物研究[D].青岛大学.2018
[8].李晓东.菅原道真贬谪诗研究[D].青岛大学.2018
[9].许凌薇.菅原道真对白居易诗歌的汲取元素研究——以《寒早十首》为例[J].散文百家.2018
[10].蒋义乔.菅原道真的咏物诗与杜甫诗歌的关联[J].日语学习与研究.2018