清代广西汉文化传播研究（至1840年）

论文摘要

文化传播是一个十分复杂的过程。研究清代广西汉文化传播的历史，实际上是研究汉文化进入民族地区所导致的文化融合的历史。本课题选择清代(至1840年)这个广西古代汉文化传播的高峰时期进行研究，以使研究更具典型意义与说服力。主要运用历史学与文化传播学的研究方法，从全方位去把握清代广西汉文化传播现象。 由于文化传播是一个连续的过程，因此，本课题所研究的时间虽然上限定在清朝建国之始1644年，下限至1840年鸦片战争爆发之时，有时为了更清楚地说明汉文化传播的过程，在时间的跨度上会超越这两个时间界限。 本课题共分六章。从汉文化传播的背景、汉文化传播的主体、汉文化传播的方式、汉文化传播的内容、汉文化传播的影响等五个角度研究清代汉文化在广西的传播。 在第一章里，笔者首先探讨“清代广西汉文化传播的背景和条件”。文化传播在不同的历史阶段有不同的特点。在一元传播体制的统制下，清代的文化传播活动，是在君王强有力的控制之下，在儒学意识形态的制导下运行的。本章主要从“清代广西社会的发展”、“清代广西汉文化传播的主观保障”、“清代广西汉文化传播的客观保障”这三个方面展开研究。文化传播受传播媒介、地理条件等客观因素的影响，因此在清代广西汉文化传播的研究中，必须联系清代广西社会的发展情况以探讨汉文化传播的历史背景与条件。同时清朝推行的改

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 绪论
• 第一章 清代广西汉文化传播的背景和条件
• 第一节 清代广西社会的发展
• 一、清代以前汉族进入广西历史概述
• 二、清代广西社会的发展
• （一） 清代广西的移民垦殖运动
• （二） 清代广西商品经济的发展
• （三） 清代广西人口的变化及汉人入桂
• 第二节 清代广西汉文化传播的主观保障
• 一、改土归流——清代广西汉文化传播地域障碍的逐渐消除
• 二、清代广西汉文化传播心理障碍的逐渐消除
• （一） 清廷对苗汉交往控制的放松
• （二） 绥化政策的大力推行
• （三） 教育的发展
• 三、清代广西汉文化传播主体保障的加强
• （一） 对广西苗疆与烟瘴官的优抚
• （二） 教职的设置与优待
• 第三节 清代广西汉文化传播的客观保障
• 一、清代广西气候环境的改善
• 二、清代广西交通的发展
• （一） 清代广西道路交通的改善
• （二） 清代广西内河航运的兴盛
• 第二章 清代广西汉文化传播的主体
• 第一节 汉族官吏与文化传播
• 一、清代入桂汉族官吏
• 二、入桂汉族官吏文化传播活动
• 第二节 广西本土人物与汉文化传播
• 一、广西本土汉族文人与文化传播
• 二、清代广西少数民族文人的崛起
• （一） 从为官到从教——自觉的文化传播者
• （二） 广西少数民族文人的传播倾向
• 第三节 汉军士卒与军流遣犯
• 一、汉军士卒
• 二、军流遣犯
• 第四节 自发流移的汉民
• 一、流民
• 二、商人及经济移民
• （一） 从事矿业生产贸易的汉人
• （二） 从事谷米贸易的商人
• （三） 从事盐业贸易的商人
• （四） 从事边境贸易的汉人
• 三、关于“汉奸”问题
• 四、清代移民入桂对传播汉文化的作用
• 第三章 清代广西汉文化传播的方式（一）
• 第一节 书传与汉文化传播
• 一、清代与广西相关的著书修书活动
• 二、严查禁书
• 三、文字狱对广西的影响
• 四、《五种遗规》等对封建主流思想的传播
• 五、清代广西出版的趋向
• （一） 清代以前广西的刻书业
• （二） 清代广西的刻书业
• 第二节 石刻与汉文化传播
• 一、弘扬学校教育的石刻碑文
• 二、传播社会教育的石刻碑文
• 第三节 会馆与汉文化传播
• 一、清代广西各地会馆的创建情况
• 二、会馆的文化传播功能
• 第四章 清代广西汉文化传播的方式（二）
• 第一节 坛庙祀典与汉文化传播
• 一、清代广西主要的坛庙与祀典
• 二、清代广西各地的坛庙概况
• 三、清代官方对广西祀典的经费支持
• 四、立坊与旌表
• 第二节 学校教育与汉文化传播
• 一、官学与汉文化传播
• 二、书院与汉文化传播
• （一） 清代广西的书院
• （二） 文人与书院讲学
• 三、私塾、义学、社学与汉文化传播
• 四、民族教育的发展
• （一） 大力推广少数民族的启蒙教育
• （二） 以落籍留教为条件准外籍在土属应试
• （三） 土司地区官学的起步及苗瑶学额的设立
• （四） 放宽土司地区的科举应试条件
• 第三节 清代广西的文学传播
• 一、清代广西文人与外省文人的师友传承
• 二、桐城文派在广西的传播
• 三、性灵诗派在广西的传播
• 四、高密诗派在广西的传播
• 第五章 清代广西汉文化传播的内容
• 第一节 清代汉族习俗在广西的传播
• 一、清代汉族民俗在广西的传播
• （一） 礼仪民俗的传播
• （二） 物质民俗的传播
• （三） 岁时民俗的传播
• 二、清代统治者对广西移风易俗的举措
• （一） 清代统治者对广西少数民族风俗的态度
• （二） 婚俗方面的移易
• （三） 葬俗方面的移易
• （四） 其他风俗的移易
• 三、生产习俗的传播
• （一） 多种农作物的引入
• （二） 汉族农耕方式的影响
• 第二节 信仰的传播
• 一、佛道的传播
• （一） 佛教的传播
• （二） 道教的传播
• 二、佛道传播促进土汉文化的融合
• 三、清朝对信仰传播的态度及对广西的影响
• （一） 对僧道的管理
• （二） 顺康雍三朝对佛道的态度
• （三） 僧道度牒制度
• （四） “邪教”、“会党”之禁
• 第三节 艺术的多渠道传播
• 一、清代广西汉族戏剧的形成与传播
• （一） 桂剧的形成与传播
• （二） 彩调剧的形成与传播
• （三） 邕剧的形成与传播
• （四） 粤剧的传播
• （五） 采茶戏的形成与传播
• （六） 丝弦戏及其他戏剧形式的形成与传播
• 二、清代广西少数民族戏剧与汉文化传播
• 三、曲艺的传播
• 四、清代广西文艺兴盛的原因探讨
• 第六章 清代广西汉文化传播的影响
• 第一节 清代汉文化传播对广西少数民族社会的影响
• 一、广西少数民族汉化程度的加深
• 二、广西少数民族受汉文化影响的地域差异
• 三、广西少数民族与汉族联合斗争的可能性加大
• 第二节 清代汉文化传播对广西经济的影响
• 一、汉族先进的生产方式与理念促进了广西经济社会的发展
• 二、清代广西少数民族商品意识的萌芽——以大瑶山经济发展为例
• 第三节 清代汉文化传播对广西文化的影响
• 一、清代广西文化的变迁
• （一） 清代广西文化的变迁与政治的变迁密切相关
• （二） 清代广西文化的变迁受广西民族人口的“量”和环境的影响
• （三） 清代广西文化的变迁受民族间通婚的影响
• 二、清代广西文化的特点
• （一） 信仰多元化
• （二） 语言的多元化并存——汉语方言区的基本定型
• （三） 文人队伍构成的壮大与齐整
• （四） 文化的地区发展极不平衡
• 第四节 清代广西各族受汉文化影响的情况
• 一、清代广西壮族受汉文化影响的情况
• 二、清代广西瑶族受汉文化影响的情况
• 三、清代广西苗、侗、仫佬等民族受汉文化影响的情况
• 参考文献
• 攻读博士学位期间科研成果目录
• 后记
• 中央民族大学研究生学位论文作者声明