导读:本文包含了文化交融互动论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:大学文化,党的建设,互动交融
文化交融互动论文文献综述
王春阁,马其南[1]（2019）在《论高校党建与大学文化的互动交融》一文中研究指出高校党建是大学文化之"魂"。大学文化是中国共产党在高校孕育而生的思想土壤,是高校党建工作的重要载体,而高校党建实践又熔铸了大学文化的历史根基,二者互动交融的契合点是育人。要充分发挥大学文化优势,为高校党建培育风清气正的政治文化环境,发挥高校党建的理论教育作用,提升大学文化主体的政治素养,促进高校党建工作与大学文化在互动交融中共获发展。(本文来源于《沈阳师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
潘殊闲[2]（2019）在《巴、蜀文化的互动与交融》一文中研究指出巴、蜀本为两个相邻的古方国,山水相连。但由于各自始源不同,自然环境存在较大差异,所以,在文化的诸多方面形态有异。然而,两个相邻古国之间又有着千丝万缕的联系。特别是秦并巴、蜀之后,巴、蜀作为方国的历史消失,一同接受中原文化的洗礼,彼此的互动更加频繁。巴、蜀之间互补性强,一般说来,巴地善于创新,蜀地善于综合;巴地强调苦干,蜀地懂得享受;巴地民风彪悍,蜀地民风温顺;巴地恪守传统,蜀地喜欢新潮;巴地崇尚节俭,蜀地追逐奢华;巴地瞩目脚下,蜀地留意星空;巴地尚武好动,蜀地重文喜静。不过,在长期的互动中,巴、蜀之间彼此渗透,逐步融合,在保留大量个性的同时,彼此影响,共同推动这一地区的发展与繁荣,同时也共同推动了中华文化多元一体的发展格局。如果说巴为阳,则蜀为阴,一阴一阳、刚柔并济构成了这片区域的自然与文化生态,也一致构成了区别于其他大的区域文化的巴蜀文化圈。(本文来源于《地方文化研究辑刊》期刊2019年01期）
孙玲[3]（2019）在《清代洮州地区多元文化交融互动》一文中研究指出洮州地处中原农耕区与高原游牧区的交接地带，是内地进入藏区的门户，不仅被历代王朝视为“内华夏，外夷狄”的战略屏障，而且是羌、戎、吐谷浑、吐蕃等游牧迁徙之地，民族成分众多，民族关系复杂多变。在历史发展与社会变迁过程中，行政建制的变革与更替、族群的迁徙与聚合以(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-05-13）
杨燕江,黄海涛[4]（2018）在《“制度、学人、文化”交融互动:西南联大成功的管理维归因》一文中研究指出西南联大创造了中国乃至世界高等教育史上的奇迹,其成功与制度、学人、文化3个要素构成的管理密不可分。在叁要素关系上,制度的精细化设计及执行到位是关键,"叁常委"的团队型领导和叁校教职员间"通家"之好的传统是核心,以师生为主体的文化氛围的创设是基础。叁者在各自发挥作用的基础上形成交融,保障了西南联大管理的良性运行,形成了西南联大管理的显着特色。(本文来源于《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年05期）
刘凤[5]（2017）在《大众文化语境与主流意识形态传播的互动交融》一文中研究指出大众文化受众面广,影响巨大,表现出强大的意识形态功能。党的主流意识形态传播和建设,要和大众文化时代以影像为中心的"读图时代"密切结合。将意识形态传播与大众娱乐诉求交融渗透,形成双向互动机制;加强规范网络建设,引导社会舆论健康发展;掌握主流意识形态传播的主动权和话语权,引导人们树立正确的历史观和国家观。(本文来源于《宁夏党校学报》期刊2017年03期）
王敏[6]（2016）在《学术与实践互动 竞技与艺术交融——WDC标准舞/拉丁舞国际邀请赛、中拉首届国际标准舞文化论坛在珠海横琴成功举办》一文中研究指出9月22至24日,2016中国·横琴WDC标准舞/拉丁舞国际邀请赛在珠海横琴国际网球中心举行。本次活动由世界舞蹈总会(WDC)、广东省国际文化交流中心、珠海大横琴投资有限公司主办,广东省国际标准舞总会、珠海大横琴文化传媒有限公司承办、《艺术市场》杂志社股份有限公司、龙之韵(国际)艺术传播机构等单位协办,多方助力为观众呈现了一场精彩纷呈的国际水准专业赛事。(本文来源于《艺术教育》期刊2016年11期）
杨晓华[7]（2016）在《艺术与科学交融互动推动文化创新》一文中研究指出若干年前，杨振宁先生说：“物理学的最高境界是美学。”这样的观点当时听来振聋发聩，又多少心怀疑虑。这是不是一个修辞意义上的判断？但实践的发展，似乎一步步在强有力地证明着杰出科学家这种洞彻宇宙世界的观察。艺术与科学是当代文明的两大重要支柱，艺术是自由无羁的想(本文来源于《中国文化报》期刊2016-06-27）
冯黛梅[8]（2016）在《从考古发掘透视西周社会变迁》一文中研究指出日前，美国哈佛大学东亚语言文化系、考古系、费正清中国研究中心以及皮博迪考古学与人类学博物馆联合举办了“交融和互动——西周国家政治和文化的碰撞”（ContactandInteractionintheZhouWorld——TheImpactofWestern(本文来源于《中国社会科学报》期刊2016-05-27）
王键,周亚东[9]（2014）在《交融渗透 相得益彰——论中医学与中国传统文化的互动关系》一文中研究指出中医学与中国传统文化是双向的互动关系。中国传统文化是中医学的母体和活水源头,不断给中医学提供营养和发展动力;反过来,中医学理论和实践的发展推动了中国传统文化的发展。(本文来源于《中医药文化》期刊2014年03期）
王海燕[10]（2014）在《生态文明建设:文化与科技互动交融中的绿色发展》一文中研究指出对人类社会发展历程中经济发展与文化繁荣、科技进步之间的关系加以分析,探究叁者在时代背景中的交融互动与影响,并解释了传统工业文明下的经济社会发展弊端。由此出发,探讨我国在大力推进生态文明建设新形势下的绿色发展之路。(本文来源于《环境保护》期刊2014年07期）
文化交融互动论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
巴、蜀本为两个相邻的古方国,山水相连。但由于各自始源不同,自然环境存在较大差异,所以,在文化的诸多方面形态有异。然而,两个相邻古国之间又有着千丝万缕的联系。特别是秦并巴、蜀之后,巴、蜀作为方国的历史消失,一同接受中原文化的洗礼,彼此的互动更加频繁。巴、蜀之间互补性强,一般说来,巴地善于创新,蜀地善于综合;巴地强调苦干,蜀地懂得享受;巴地民风彪悍,蜀地民风温顺;巴地恪守传统,蜀地喜欢新潮;巴地崇尚节俭,蜀地追逐奢华;巴地瞩目脚下,蜀地留意星空;巴地尚武好动,蜀地重文喜静。不过,在长期的互动中,巴、蜀之间彼此渗透,逐步融合,在保留大量个性的同时,彼此影响,共同推动这一地区的发展与繁荣,同时也共同推动了中华文化多元一体的发展格局。如果说巴为阳,则蜀为阴,一阴一阳、刚柔并济构成了这片区域的自然与文化生态,也一致构成了区别于其他大的区域文化的巴蜀文化圈。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化交融互动论文参考文献
[1].王春阁,马其南.论高校党建与大学文化的互动交融[J].沈阳师范大学学报(社会科学版).2019
[2].潘殊闲.巴、蜀文化的互动与交融[J].地方文化研究辑刊.2019
[3].孙玲.清代洮州地区多元文化交融互动[N].中国社会科学报.2019
[4].杨燕江,黄海涛.“制度、学人、文化”交融互动:西南联大成功的管理维归因[J].云南师范大学学报(哲学社会科学版).2018
[5].刘凤.大众文化语境与主流意识形态传播的互动交融[J].宁夏党校学报.2017
[6].王敏.学术与实践互动竞技与艺术交融——WDC标准舞/拉丁舞国际邀请赛、中拉首届国际标准舞文化论坛在珠海横琴成功举办[J].艺术教育.2016
[7].杨晓华.艺术与科学交融互动推动文化创新[N].中国文化报.2016
[8].冯黛梅.从考古发掘透视西周社会变迁[N].中国社会科学报.2016
[9].王键,周亚东.交融渗透相得益彰——论中医学与中国传统文化的互动关系[J].中医药文化.2014
[10].王海燕.生态文明建设:文化与科技互动交融中的绿色发展[J].环境保护.2014