论文摘要
本文通过对印度逻辑历史演进的考察,揭示出印度逻辑的基本特征,在此基础上立足于印度逻辑,对普遍的逻辑进行了分析,并由此指出了逻辑的根本任务。本文首先对法称与布伦塔诺的生平经历进行了介绍,并揭示出二者学术使命的不同,分析了其各自创立逻辑体系的背景及途径。本文还具体指出判断的发生是以确定的认识为基础的,这个具体的认识在量论因明学中叫做量果,在布伦塔诺的体系中则称为自明性。由此进一步揭示了判断作为比量的一部分,其来源一定是现量的直观(内观),现量的内观决定了知识的生起,由于现量类型性质的不同,知识的性质也不尽相同。在量论因明学的体系中,决定知识性质的现量有四类,即:五根现量、意现量、自证现量、瑜伽现量。而在布伦塔诺的体系中,影响知识的内观因素则包括:表象、判断、情感。在此基础上,本文具体依照量论因明学的基本文献和布伦塔诺的相关著作,对判断论作了一个较为系统的阐释。