真理的逻辑前提 ——布伦塔诺与法称判断理论的对比研究

真理的逻辑前提 ——布伦塔诺与法称判断理论的对比研究

论文摘要

本文通过对印度逻辑历史演进的考察,揭示出印度逻辑的基本特征,在此基础上立足于印度逻辑,对普遍的逻辑进行了分析,并由此指出了逻辑的根本任务。本文首先对法称与布伦塔诺的生平经历进行了介绍,并揭示出二者学术使命的不同,分析了其各自创立逻辑体系的背景及途径。本文还具体指出判断的发生是以确定的认识为基础的,这个具体的认识在量论因明学中叫做量果,在布伦塔诺的体系中则称为自明性。由此进一步揭示了判断作为比量的一部分,其来源一定是现量的直观(内观),现量的内观决定了知识的生起,由于现量类型性质的不同,知识的性质也不尽相同。在量论因明学的体系中,决定知识性质的现量有四类,即:五根现量、意现量、自证现量、瑜伽现量。而在布伦塔诺的体系中,影响知识的内观因素则包括:表象、判断、情感。在此基础上,本文具体依照量论因明学的基本文献和布伦塔诺的相关著作,对判断论作了一个较为系统的阐释。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 前言
  • 一、印度逻辑的历史演进
  • 二、印度逻辑的基本特征
  • 三、从印度逻辑的角度来看普遍的逻辑
  • 第一章 法称和布伦塔诺的生平及使命
  • 第一节 法称与布伦塔诺的生平比较
  • 第二节 法称与布伦塔诺的历史使命和历史地位
  • 第二章 判断的发生
  • 第一节 知识的结果:量果
  • 第二节 知识的来源:真现量与内观
  • 第三节 知识的分类
  • 第三章 判断研究
  • 第一节 判断的来源
  • 第二节 判断之性质
  • 结语
  • 致谢
  • 主要参考文献
  • 附录
  • 相关论文文献

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