弗雷泽的正义观研究

论文摘要

当今世界是全球化斗争日益激烈的世界,在这种环境下,阶级斗争、文化矛盾、政治冲突频繁地发生,以穷人为代表的边缘群体以及弱势群体,经常在种族划分、两性关系、女权主义、宗教等方面受到分配不公正、阶级身份不被承认、政治诉求得不到回应等不公正待遇。这时对于正义的各种社会诉求往往不再限定于小的领土国家,之前社会所建构的威斯特伐利亚框架限制了人们的权利。弗雷泽在这种背景下提出了她独特的正义观。弗雷泽的正义观以参与平等作为原则,阐述了正义观经济、文化、政治三个维度。对于正义的类型重新划分,对正义的框架进行重新建构,同时从反思的角度,为正义引发了一种对话式的论战。这就使得正义不再受制于领土国家,而被所有人讨论了,更适应全球化的世界。弗雷泽为这种正义理论设置了三个维度的参与平等,所有人受制约的原则,使得之前的分配不公、错误承认与错误代表权得到了充分地讨论。同时又重构了全球化世界中的正义。这种反规范的正义观,对当今世界做出了时代的诊断,使批判理论回归到社会理论之中,为正义增加了新的视角,讨论了当今社会上的霸权的不公正,从而引起了人们的重视,对于建构正义有概念性的指导作用。本文分为四个部分。第一部分是弗雷泽正义观提出的背景信息,包括社会背景与理论背景;第二部分是弗雷泽正义观独特的理论视角;第三部分主要说明了弗雷泽的正义观的主要内容;第四部分对弗雷泽的正义观做出了评价,指出了它的现实意义。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 绪论
• 选题背景
• 0.1 研究意义
• 0.1.1 理论意义
• 0.1.2 现实意义
• 0.2 文献综述
• 0.2.1 国外研究状况
• 0.2.2 国内研究状况
• 0.2.3 评述
• 0.3 研究方法
• 0.4 创新点
• 1 弗雷泽正义观提出的背景
• 1.1 弗雷泽正义观提出的社会背景
• 1.2 弗雷泽正义观提出的理论背景
• 2 弗雷泽正义观提出的理论视角——参与的平等
• 2.1 对平等实质的理解
• 2.2 参与平等视阈下的社会正义
• 3 弗雷泽正义观的主要内容
• 3.1 规范正义与反规范正义
• 3.1.1 规范的正义
• 3.1.2 反规范的正义
• 3.2 正义的三个维度
• 3.2.1 经济维度
• 3.2.2 文化维度
• 3.2.3 政治维度
• 3.3 身份与地位的承认
• 3.3.1 身份模式的承认
• 3.3.2 地位模式的承认
• 3.4 全球化世界中的正义
• 3.4.1 后威斯特伐利亚架构
• 3.4.2 元政治正义
• 3.4.3 民主对话
• 4 对弗雷泽正义观的评价与现实启示
• 4.1 弗雷泽正义观的合理价值
• 4.1.1 深化了正义研究的理论内容
• 4.1.2 扩展了社会批判理论的问题域
• 4.1.3 开辟了正义理论的论证新途径
• 4.2 弗雷泽正义观的局限
• 4.2.1 承认诉求的现实困境
• 4.2.2 多元文化主义的局限
• 4.3 弗雷泽正义观对现实社会的启示
• 4.3.1 促进国际事务中正义的平等参与
• 4.3.2 消除中国“承认”障碍，促进实质正义
• 结束语
• 参考文献
• 致谢