论文摘要
1993年由汉斯·昆(Hans Küng)起草的《走向全球伦理宣言》在美国芝加哥召开的第二次世界宗教议会上得以签署通过。《宣言》中的许多构想都是从汉斯·昆的著作《世界伦理构想》中的观点发展而来。在那本书中，汉斯·昆以某种先知式的口吻向世界宣讲到，“没有一种世界伦理，则没有人类的存在；没有宗教之间的对话，则没有世界和平。”根据他的观点，全球伦理意味着人们在相关联性的价值，不可改变的标准和个人态度之间达成某种基础性的共识。汉斯·昆坚信各宗教的教义中已经存在这样一种共识性，这种共识性能成为全球伦理的基础。他把“全球伦理”的规则概括为两项基本原则和四项命令。两项基本原则为：“每一个人都应该得到人道的对待”和“己所不欲，勿施于人!”或者说“你希望人怎样待你，你也要怎样待人!”。而“四项不可取消的规则”则是：(1)坚持一种非暴力与尊重生命的文化。即“不要杀人!”或者说“要尊重生命!”(2)坚持一种团结的文化和一种公正的经济秩序。即“不要偷盗!”或者说“诚实公平!”(3)坚持一种宽容的文化和一种诚信的生活。即“不要撒谎!”或者说“言行应该诚实!”(4)坚持一种男女之间的权力平等和伙伴关系的文化。即“不要奸淫!”或者说“要彼此尊重、相亲相爱!”这些原则和标准都成为了《走向全球伦理宣言》的主要内容。然而我们必须走的更远，无论是在理论层面还是在实践层面。《走向全球伦理宣言》只是设立了全球伦理的基本原则，哲学家们会发现《宣言》在具体细节上是苍白的。但是《宣言》是一个充满希望的开端。无论是个人还是各宗教传统都被《宣言》召唤着通过拓展自己的洞见来丰富和发展一种具有一致性的伦理体系，以使彼此能在这样的共同基础上更进一步地相互交流与学习。在我的学位论文中，我将分析汉斯·昆全球伦理的人性论基础。我将历时性地分析汉斯·昆其“全球伦理”构想的基础——人性论思想的形成历程，并以整体性的眼光系统地探讨普遍人性在全球伦理建构中存在的矛盾张力和两难处境。在我看来虽然全球伦理并不能为全球性的冲突带来直接的解决方案，但是依赖于内心转变的伦理觉醒将必然有助于世界和平和人类的幸福。