宋代士大夫在法律运行中的作用研究

宋代士大夫在法律运行中的作用研究

论文摘要

宋代是中国古代社会一个颇为重视法律的时代,两宋之际,儒家士大夫们以群体的姿态登上了历史的舞台,作为社会的中坚力量对宋王朝的政治局势产生了重大的影响。同时,宋代又是中国封建商品经济繁荣发展的时期,经济的变革在某种程度上引起了社会关系的变化。两宋的法律制度以其鲜明的时代性为中华法系的进一步发展做出了相应的贡献,表现为正统法律思想的哲理化,立法技术的相对成熟,司法程序的相对完善等。这种状况的发生除了统治阶级的重视和主导之外,与宋代士大夫为推动当时法律的实施和传播所做的努力是分不开的。士大夫阶层在宋代发展至全盛状态,作为一个群体,宋代士大夫具备了儒学出身、科举入仕和担任各级官吏的基本内涵,他们与一般意义的儒生相比,有其自身的政治特质,即直接参与政权管理。士大夫阶层成为政权参与者之后,又具有一定的法律特质,体现为重视自身法律素养的培养和对百姓正当利益的维护。在当时法律运行的过程中,宋代士大夫的作用主要体现在以下三个方面:一是士大夫阶层在立法过程中维护封建专制统治、注重民生和国家整体利益之间协调,以范仲淹、王安石和朱熹为例,他们作为宋代士大夫的代表提出各具特点的立法思想,并直接参与当时的中央及地方立法活动。二是士大夫阶层在司法过程中直接进行审判以维护司法公正的作用,一方面依据律敕等多种法律形式断案,另一方面综合考量天理、人情、国法三者的统一。三是士大夫阶层在法律宣教过程中的连接作用,他们依靠传达讲谕国家的诏敕政令、树立地方守法楷模和劝谕息讼等多种方式,约束教化百姓从而实现地方社会秩序的稳定的目标。宋代士大夫之所以对当时法律运行有一定作用,其本身是具有相应的思想根源的,这就是儒家“内圣外王”的道德要求。正是基于这种要求,才使得他们在参与立法、司法和法律宣教过程中,自觉的融法律与国家利益、民本思想为一体,并以此为途径,期望实现社会秩序的和谐。然而,也正是这种儒家因素制约了我国古代法律的专门化发展,也在一定程度上损害了法律的权威。但在当时的社会环境下,宋代士大夫阶层促进了法律的制定实施,维护了司法正义和统治秩序,在一定程度上有助于社会正义的实现和法律观念的传播。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 1 引言
  • 2 宋代士大夫阶层概述
  • 2.1 宋代士大夫阶层的形成
  • 2.2 宋代士大夫阶层的特质
  • 2.2.1 政治特质
  • 2.2.2 法律特质
  • 3 宋代士大夫在立法中的作用
  • 3.1 提出立法思想
  • 3.1.1 范仲淹"改革官制"的法律思想
  • 3.1.2 王安石"理天下财政"的法律思想
  • 3.1.3 朱熹"存天理灭人欲"的法律思想
  • 3.2 参与立法活动
  • 3.2.1 中央立法活动
  • 3.2.2 地方立法活动
  • 4 宋代士大夫在司法中的作用
  • 4.1 司法活动中依据律敕等法律形式而为
  • 4.1.1 司法审判中多种法律形式的协调适用
  • 4.1.2 士大夫在个案中对法律规则的遵守
  • 4.2 天理、人情、国法的综合考量
  • 4.2.1 天理、人情、国法三位一体的传统司法理念
  • 4.2.2 天理与国法的统一
  • 4.2.3 人情与国法的统一
  • 5 宋代士大夫在法律宣教中的作用
  • 5.1 传达讲谕国家的诏敕政令
  • 5.2 恪守礼教树立守法楷模
  • 5.3 劝谕民间息讼
  • 6 结语
  • 参考文献
  • 致谢
  • 个人简历及在学期间发表的学术论文
  • 相关论文文献

    • [1].从家训看宋代士大夫阶层治家方式的变化[J]. 河北学刊 2013(02)
    • [2].宋代“祖宗之法”形成原由探析——以士大夫阶层为中心[J]. 西安航空学院学报 2018(04)
    • [3].唐代士大夫阶层法理与律令知识考订[J]. 河北法学 2016(12)
    • [4].论宋代士大夫阶层法律思想中的法家因素[J]. 中国政法大学学报 2009(05)
    • [5].论明代“戏禁”政策对士大夫阶层戏剧活动的影响[J]. 齐鲁学刊 2010(01)
    • [6].晚清士大夫与碑帖收藏[J]. 收藏 2013(17)
    • [7].晚明消费社会士大夫的身份认同——读巫仁恕《品味奢华:晚明的消费社会与士大夫》[J]. 黑龙江史志 2014(23)
    • [8].从诗歌视角下分析欧洲骑士阶层和中国士大夫阶层的异同[J]. 考试周刊 2015(03)
    • [9].“君子有党”论的发展与终结——再论道统与政统合一的士人理想[J]. 孔子研究 2015(06)
    • [10].我的主张:慎言“苏派”[J]. 教育研究与评论(中学教育教学) 2012(05)
    • [11].闲情偶寄——古代文房[J]. 金融管理与研究 2010(11)
    • [12].《风俗通义》与东汉礼制之反思——以《愆礼》《过誉》中所载事例为基础[J]. 湖南大学学报(社会科学版) 2016(02)
    • [13].古人爱吃什么肉[J]. 百科知识 2019(17)
    • [14].论士大夫趣味与儒家文道关系说之形成[J]. 北京师范大学学报(社会科学版) 2011(03)
    • [15].当官不误学习,实是良好风气[J]. 中国人力资源社会保障 2019(06)
    • [16].春秋之“谏”论略[J]. 学理论 2010(20)
    • [17].基于灾异背景下的汉代地震及其政治功能论析[J]. 江汉论坛 2017(09)
    • [18].关于晚明戏曲发展雅俗之争的论述[J]. 音乐时空 2011(10)
    • [19].古代战略知识分子的当前借鉴[J]. 人民论坛 2010(25)
    • [20].君子之道与现代生活——传统道德的现代转化侧论[J]. 贵州大学学报(社会科学版) 2017(02)
    • [21].民国时期“劣绅”话语源流考略[J]. 江苏大学学报(社会科学版) 2012(01)
    • [22].论“官本位”思想对我国现代知识群体的影响[J]. 前沿 2011(12)
    • [23].浅析士大夫阶层对中国历代社会发展的影响[J]. 法制与社会 2009(18)
    • [24].试论宋代士大夫的群体凝聚意识[J]. 聊城大学学报(社会科学版) 2009(04)

    标签:;  ;  ;  

    宋代士大夫在法律运行中的作用研究
    下载Doc文档

    猜你喜欢