社会整合视阈中的大学意识形态再生产研究

社会整合视阈中的大学意识形态再生产研究

论文摘要

社会整合与教育问题既是一个传统的话题,又是一个在当代值得关注的重大问题。无论中国还是西方,在社会整合的大系统中,教育都有着举足轻重的地位,学校教育是其中最重要的方面。如今,随着社会的发展和时代的变迁,大学已成为社会发展的轴心机构,如何发挥大学在社会整合中的作用,是一个关系到社会能否持续稳定以及国家未来发展方向的重大问题。本研究以社会整合为研究视角,以大学意识形态再生产教育为研究对象,主要从结构整合和规范整合方面,对其价值意义、教化模式、问题现状等方面展开研究。本研究的意识形态再生产是指大学实施的政治社会化的教育活动,在中国特指思想政治教育领域。社会整合是指社会建立在群体间对价值信念共同认同基础上的一种相互协调统一的存在状态,维系社会整合的核心要素是价值观。在阶级社会,意识形态是集中反映某社会集团或阶级意志的价值观念体系,其中统治阶级的意识形态往往成为社会整合的价值基础。对于统治阶级而言,通过广泛的政治社会化途径达成民众对主流意识形态的认同,关系到政权合法性和政治稳定的大局。教育是统治者实施意识形态教化,达到社会整合的重要途径,学校教育体现出社会整合的一种“软权力”。古今中外思想家对教育与社会整合关系都有大量的论述,而马克思主义经典作家的思想具有划时代意义,奠定了本研究的理论基础,也成为中国当代教育实践的指导思想。大学作为社会机构自身的属性和功能,对于实现社会整合具有特殊意义。作为学术机构,大学意识形态再生产具有创新政治文化,促进政治发展的作用;作为教育机构,通过政治社会化的教育活动,传递意识形态,培养政治人;作为文化机构,在精神和价值方面,起到增强社会凝聚力,引领文化发展方向的作用。与其他机构相比,大学意识形态再生产具有一元与多样、灌输与渗透、批判与建设、复制与创新的特点。由于意识形态再生产在本质上是出于国家目的的政治行为,主要通过国家政权的力量,直接或间接控制教育体系,设计显性和隐性课程等方式来进行,这样形成的教育活动体现了政治社会化的需要,带有明显的工具性,必然孕含了再生产内在的基本矛盾。认识这些矛盾,有助于提高大学意识形态再生产效率。具有现代形态的大学从西方移植到中国已有一百多年的历史,由于历史文化传统和政治环境的差异,中国大学形成了以政治论为主导的发展模式,在社会整合中发挥了重要作用。在不同历史阶段,意识形态再生产的教育活动在大学教育中具有重要地位,逐渐形成了一套教化模式,具有明显的结构性特征。在近代,大学从一个传统的政教合一的专制制度下的教化工具,成长为具有学术思想自由为基本原则的现代大学。由于没有建立稳定统一的国家政权,大学政治社会化的教育活动缺乏内在统一性,社会整合的功能是十分有限的。新中国成立后,在国家政权的直接干预下,进行了社会主义意识形态的全面渗透,形成了一套具有中国特色的教化模式。在组织管理上,有党的直接领导和监督:在教育内容上,系统灌输马克思主义理论,至上而下制定统一的国家课程,并逐渐形成了专门化、学科化的教育领域。这种教化模式的形成,受到多种社会因素的作用,主要有:政教合一的文化传统、马克思主义指导思想的确立、政治权力和政治体制的干预、非独立自由倾向的学术传统以及苏联模式的影响。在当代,随着中国社会内外环境发生的深刻变化,尤其在市场化、全球化、网络化三股力量的作用下,大学政治社会化的教育活动面临严峻挑战,给大学规范整合的社会政治功能的有效发挥带来影响。突出表现为:大学主导意识形态受到冲击;世俗化功利价值观泛滥,教育主体淡化了意识形态的价值意义;实践操作层面的弱化滞后和长期对教育对象主体性的漠视,导致意识形态再生产效率不高。在实施政治社会化的过程中,达到意识形态再生产的理想效果,需要注意意识形态内在结构在知识要素、价值要素、实施要素三个方面的统一。在保有大学精神文化特性的基本价值取向前提下,当代大学意识形态再生产教育活动的价值目标是进行意识形态知识的不断创新,充分达成主流意识形态的价值认同,实现主流意识形态对社会文化的价值引领。着眼于社会发展的新要求,大学意识形态再生产教育的改革路向是:达成现代意识形态教育功能的认识转变,意识形态理论创新要体现足够的弹性和包容性,构建多渠道教育的文化思想平台,从传统教化模式向人本教育模式转型。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 第一章 导论
  • 一、研究问题的提出
  • 二、研究目的和意义
  • (一) 研究目的
  • (二) 研究意义
  • (三) 主要概念界定
  • 三、文献综述
  • (一) 国外文献
  • (二) 国内文献
  • 四、研究思路和方法
  • (一) 研究思路与主要内容
  • (二) 研究方法
  • 第二章 社会整合与教育关系的理论阐释
  • 一、社会整合及其核心要素
  • (一) 社会整合概念的提出
  • (二) 意识形态的内涵
  • (三) 意识形态的社会整合功能
  • 二、意识形态再生产与政治社会化
  • (一) 意识形态再生产是实现意识形态社会功能的需要
  • (二) 意识形态再生产的实现途径:政治社会化
  • (三) 政治社会化中的学校教育在社会整合中的作用
  • 三、教育与社会整合关系的理论基础
  • (一) 早期中外思想家关于教育与政治关系的论述
  • (二) 功能主义的相关教育理论
  • (三) 马克思主义的教育理论
  • 第三章 社会整合视阈中的大学意识形态再生产基本特性
  • 一、大学是实现社会整合的重要社会力量
  • (一) 可能性
  • (二) 大学对促进社会整合的特殊意义
  • (三) 大学影响社会整合的主要媒介:知识、知识分子、大学生
  • 二、大学意识形态再生产的内涵与特点
  • (一) 大学意识形态再生产的内涵
  • (二) 大学意识形态再生产的基本任务
  • (三) 大学意识形态再生产的特点
  • 三、大学意识形态再生产的教育途径和方式
  • (一) 通过国家政权的力量,直接或间接控制教育体系
  • (二) 通过显性课程,系统传递统治阶级意识形态
  • (三) 通过隐性课程,隐蔽地进行意识形态再生产
  • 四、社会整合视阈中的大学意识形态再生产包含的基本矛盾
  • (一) 大学组织的自主性与国家政治社会化要求之间的矛盾
  • (二) 大学意识形态再生产的工具性和教育的目的性之间的矛盾
  • (三) 大学意识形态再生产教化模式与社会发展要求之间的矛盾
  • 第四章 社会整合视阈中的中国大学意识形态再生产教化模式的形成
  • 一、中国近现代大学政治社会化历程
  • (一) 中国近代大学政治社会化历程
  • (二) 中国现代大学政治社会化历程
  • 二、中国大学意识形态再生产教化模式的特点
  • (一) 具有浓厚政治色彩的完整的意识形态组织保障
  • (二) 主流意识形态具有一元论的强势地位和排他性
  • (三) 高度集中统一的至上而下的教育安排
  • (四) 形成专业化、学科化的专门教育领域
  • 三、中国大学意识形态再生产教化模式形成的社会原因
  • (一) 政教合一的文化传统
  • (二) 马克思主义在教育领域指导思想的确立
  • (三) 政治权力和政治体制的影响
  • (四) 中国大学学术传统的作用
  • (五) 苏联教育模式的影响
  • 第五章 社会整合视阈中的当代大学意识形态再生产教育改革
  • 一、当代大学意识形态教育面临的时代境遇和挑战
  • (一) 市场经济带来的思想变革
  • (二) 全球化的挑战
  • (三) 网络的巨大影响力
  • 二、当代大学意识形态再生产面临的主要教育问题
  • (一) 大学教育中的主导政治价值观受到冲击
  • (二) 教育主体淡化了意识形态的价值意义
  • (三) 教化模式对教育对象主体性的漠视
  • (四) 理论上的强化和实践操作层面的弱化滞后
  • 三、社会整合目标下当代大学意识形态再生产教育活动的价值目标
  • (一) 实现社会整合的意识形态基本结构要素
  • (二) 当代大学意识形态再生产教育活动的基本价值取向
  • (三) 当代大学意识形态再生产教育活动的主要价值目标
  • 四、社会整合目标下当代大学意识形态再生产教育的改革路向
  • (一) 达成现代意识形态教育功能的认识转变
  • (二) 意识形态理论创新要体现足够的弹性和包容性
  • (三) 构建多渠道教育的文化思想平台
  • (四) 从传统教化模式向人本教育模式转型
  • 参考文献
  • 后记
  • 相关论文文献

    • [1].浅析大学意识[J]. 成功(教育) 2008(10)
    • [2].提升“大学意识” 促进高职院校内涵建设[J]. 当代教育论坛(上半月刊) 2009(05)
    • [3].培养“大学意识”——大学生思想政治工作的新角度[J]. 学习月刊 2008(02)
    • [4].美科学家揭秘灵魂出窍[J]. 科学大观园 2012(24)
    • [5].新《规定》彰显以人为本 新理念优化学生发展[J]. 河南教育(高教) 2017(05)
    • [6].以开放和探索心态迎接企业MOOC[J]. 中国电力教育 2014(22)
    • [7].“三位高中教师”经典形象给予我们的启示[J]. 中国教育学刊 2011(02)
    • [8].科学家用量子力学揭秘灵魂存在[J]. 新科幻(科学阅读版) 2012(12)

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