论文摘要
作为一种与历史并存的社会文化,基督教曾经先后四度入华,距今已经将近二百多年了。基督教文化与中国现代文学也有着十分密切与深刻的联系,对现代文学发展有一定的影响。进入当代,真正具有基督教信仰内涵的作品并不多,真正的基督徒作家则更少。1992年北村接受基督教信仰,并且公开了基督徒身份。纵观现当代文学,像北村这样公开承认自己的基督徒身份,并且从基督徒的立场出发努力使信仰转化为文学的作家不多。他以信仰为旗、用生命来写作,努力用自己的小说书写基督教文化。基督教作为北村的宗教信仰对他的影响是直接而深刻的,也是他近期创作的源泉,他的写作就成了一种传道,一种信仰的发表,有“神圣的启示”和对人的“终极关怀”。从《施洗的河》《周渔的喊叫》等作品开始是北村本人刚刚走进信仰,在信仰道路上接受着试炼,所以主人公周渔的精神困境被放大了;近期的《愤怒》《我和上帝有个约》等又是一个新的阶段,北村确定了自己只是个上帝的器皿,是个生命的管道,不再迷失。北村永远围绕人的生存状况、人的精神状况,写出人在当下现实里面是怎样的一种内心经验。他不断地追问人生的终极价值,追问人性,不停地关注人和人的生存。他把精神困境总结为苦难意识,他认为人类的苦难来源于罪以及人与神的隔绝。北村反对把基督信仰看成是一种宗教崇拜,认为它是一种生命的关系。北村笔下从不同的角度、不同的方面对死亡进行了描写,在北村基督教文化小说人物的人生困境中,死亡更像是一种重生。作为基督徒,基督教思想审美观照的北村小说具有基督教文化内涵,他书写信仰,也捍卫信仰。在人生的困难和信仰的试炼中,北村以他信仰的独特心态来面对写作。北村用因信耶稣基督而复活的灵魂来打量原先他所居住的世界。用小说的形式坚持信仰是北村选择的一条道路。北村是严格意义上的基督徒作家,并且非常直白地把信仰书写在文学作品当中,不仅为当代文学与基督教文化提供了见面的机会,还提供了一个结合的样板。让我们不仅看见了时代精神的堕落与黑暗,看到了人的绝望与呼告,而且也看见了良心的冲突与敏感,看见了真理的救赎与盼望。
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