以人为本：社会主义和谐社会价值导向

论文摘要

正确的价值导向是构建社会主义和谐社会的灵魂,将“以人为本”的理念作为构建社会主义和谐社会的价值导向,在于它不仅承认和肯定人的主体地位和作用,更在于它坚持以人为中心,以人为目的,把实现人自由和全面发展作为社会进步的价值目标。本文在阐述为什么将“以人为本”作为社会主义和谐社会的价值导向的基本问题上,探讨了以人为本的内涵和基本要求,分析了“以人为本”的现实针对性和重大意义,并论述了如何用“以人为本”的价值导向来指导和谐社会构建的基本思路。本文主要内容分为三大部分:第一部分回顾了“以人为本”思想的形成过程并在此基本上探讨了“以人为本”理念的内涵。阐述了从中西方传统的以人为本到马克思的人的学说,指出了在现阶段以人为本的时代内容与特征。第二部分从三个方面论述了“以人为本”作为价值导向的必要性,认为将“以人为本”作为价值导向不仅是理论的总结、历史的选择,更是时代的需求。第三部分分析了如何用“以人为本”价值导向指导社会主义和谐社会建设。将“以人为本”作为价值导向最终的目标是要用其来指导社会主义和谐社会的建设,本章从经济、政治、文化建设角度来实现“以人为本”对和谐社会的指导。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 第一章 绪论
• 1.1 选题依据
• 1.2 文献综述
• 1.2.1 关于价值导向的研究综述
• 1.2.2 关于价值导向功用的研究综述
• 1.2.3 关于“社会主义和谐社会”内涵的研究综述
• 1.3 研究方法
• 1.3.1 文献研究方法
• 1.3.2 比较研究方法
• 1.4 创新之处
• 第二章 “以人为本”思想
• 2.1 “以人为本”思想的历史渊源
• 2.1.1 西方以人为本思想
• 2.1.2 马克思以人为本思想
• 2.1.3 中国以人为本思想
• 2.2 作为价值导向的“以人为本”内涵
• 2.2.1 “以人为本”中的“人
• 2.2.2 “以人为本”中的“本
• 第三章 “以人为本”作为价值导向的必然性
• 3.1 致“以人为本”作为价值导向是理论演绎的结果
• 3.1.1 “以为人本”是马克思人学理论的产物
• 3.1.2 “以人为本”是邓小平“社会主义本质论”的基本构成
• 3.1.3 “以人为本”是科学发展观的重要内容
• 3.2 “以人为本”作为价值导向是历史选择的结果
• 3.2.1 历史曾经选择过毛泽东旨在解放人民的“阶级斗争为纲”
• 3.2.2 历史仍在认可邓小平时期的“以经济为中心”
• 3.2.3 历史肯定了江泽民、胡锦涛的“以人为本”
• 3.3 “以人为本”作为价值导向是时代发展的要求
• 3.3.1 坚持“以人为本”是知识经济时代的客观要求
• 3.3.2 坚持“以人为本”是破解当代中国发展难题的钥匙
• 3.3.3 坚持“以人为本”是营造和谐宽松的国际活动环境的需要
• 第四章 “以人为本”价值导向指导社会主义和谐社会建设
• 4.1 把“以人为本”的发展理论落实在经济发展上
• 4.1.1 用“以人为本”发展理论制订社会主义和谐社会的发展战略和各项方针政策
• 4.1.2 用“以人为本”发展理论来破解社会经济发展的难题
• 4.1.3 用“以人为本”发展理论平衡改革、发展与稳定之间的关系
• 4.2 把“以人为本”的执政理念实现在政治建设上
• 4.2.1 从“以人为本”价值导向出发深化政治体制改革
• 4.2.2 从“以人为本”价值导向出发规定正确的政绩观
• 4.2.3 从“以人为本”价值导向出发建立和完善保护群众利益的制度机制
• 4.3 把“以人为本”的社会环境营造在文化建设上
• 4.3.1 用“以人为本”的核心价值体系建设社会主义先进文化和弘扬民族精神
• 4.3.2 用“以人为本”的舆论氛围引导大众文化
• 4.3.3 用“以人为本”的和谐文化整合社会力量调解矛盾
• 第五章 结论
• 参考文献
• 致谢
• 附录（攻读学位期间所发表的学术论文）