论文摘要
《淮南子》是秦汉文化史上一部重要的著作,不仅在思想上是集大成之作,而且在文学艺术上也极具影响力。本文分两大部分来论述其思想艺术特色:第一部分探讨《淮南子》的思想特色,指出其思想上的融通,主要阐析:天道、阴阳、精神等形而上的本体论与治国、礼乐制度等形而下的济世思想的融合。《淮南子》的思想往往被认为太“杂”,其实,这是一种融通。融通与“驳杂”有着本质的区别,前者是一种有主见的包容、调和,使对立变成统一;而驳杂是多而乱的东拼西凑。《淮南子》在“天道”论上源自老庄,谈及形而上的道的本源。又系统阐析了“天”、“地”、“阴阳”、“精神”与“道”的交融。在俗世的治理上,赋予“无为”以新的内涵——君无为而臣有为,提倡以“仁义礼乐”来美化风俗,又不主张僵化不变,文中处处体现出天道与人道的调和。《淮南子》以老庄之道为旨归,又吸收了儒家、阴阳家、法家、兵家等诸家思想,结合当时社会现状,为统治者提供一套完备的修身治国方案,这是站在“道”的高度上在思想方面融通诸子百家。第二部分着重分析《淮南子》的艺术特色。《淮南子》承前启后,在创作风格、文学表达方式及表现手法等方面丰富多彩。既呈现庄子散文及屈子辞赋南方式的浪漫特色,又体现政论文体和社会人生的严谨整饬及现实精神;表达方式以论述为主,兼及描写、铺叙、抒情,灵活多变;表现手法更是绚丽多姿,融比喻、夸张、铺排、对比、反复、象征等多种修辞手法于一炉,纵横捭阖,仪态万方,刘勰誉之为“泛采而文丽”。《淮南子》在写作上的互补、多样、灵活呈现出了艺术上的融通。
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