论文摘要
明确标举“中国艺术精神”并展开深入探讨，徐复观是第一人。除徐复观以外，现代新儒学之第二代台港新儒家其他成员如方东美、唐君毅等都或多或少涉及过这个问题，皆因这一话题背后隐藏着古与今、中与西的深层美学对话。现代新儒学思想博大精深，研究领域涉及历史、哲学、艺术、道德、宗教等。本论文在观照其哲学基础和文化背景的前提下，以第二代台港新儒学诗学和美学为基础，利用比较的方法，对话理论，阐释学和历史文化的方法等理论工具，对以上台港新儒家的共同话题作深入考察和系统梳理，把握徐复观等人阐释“中国艺术精神”的世界视野和方法，以及他们探讨这一问题时所折射出的深层文化内蕴，同时注意与研究对象相关的上下左右的联系。由于台港新儒家的美学研究兼有会通儒道艺术精神、融合中西美学思想，及发掘传统美学之当代价值等的层面，这些无一不是中国当代美学的重大课题，因此带着问题意识用跨文化、跨学科的视野重新审视他们探讨过的问题并追踪问题的延伸，将对中国当代美学的建构和比较诗学的研究都有着重要的启发意义。
论文目录
相关论文文献
- [1].再现新儒学思潮复杂面貌的精神图谱——评《现当代新儒学思潮研究》[J]. 社会科学动态 2019(11)
- [2].新儒学问题略论[J]. 人文天下 2018(05)
- [3].林安梧的后新儒学及其实践特质[J]. 佳木斯大学社会科学学报 2018(03)
- [4].后新儒学的气度——《儒学革命:从“新儒学”到“后新儒学”》评述[J]. 社会科学论坛 2016(04)
- [5].为现代儒学定位——“现代”新儒学的价值取向与学理贡献[J]. 当代儒学 2017(02)
- [6].经典诠释的有效性何在?——基于北宋新儒学经典诠释内在机制的考察[J]. 王学研究 2016(02)
- [7].略论韩愈的新儒学思想[J]. 唐山文学 2017(05)
- [8].黄玉顺“生活儒学”与林安梧“后新儒学”之比较[J]. 国际儒学论丛 2016(02)
- [9].“后新儒学“时代的生活儒学——兼与黄玉顺先生“生活儒学”的比较[J]. 当代儒学 2017(01)
- [10].“五四”新儒家的缘起与困境[J]. 中国多媒体与网络教学学报(电子版) 2017(04)
- [11].儒学展开的新向度:略评林安梧的“后新儒学”[J]. 南方论丛 2014(03)
- [12].从颜元的体育主张到“援武于儒”的新儒学构想[J]. 体育学刊 2020(01)
- [13].“批判的新儒学”与船山哲学[J]. 周易研究 2016(01)
- [14].近年来中国马克思主义者对大陆新儒学挑战的回应探析[J]. 求实 2015(11)
- [15].建构后新儒学 参与文明对话——林安梧教授访谈[J]. 学术月刊 2014(06)
- [16].儒学展开的新向度:略评林安梧的“后新儒学”[J]. 中共郑州市委党校学报 2014(05)
- [17].成中英先生的新新儒学及其本体世界[J]. 社会科学战线 2013(01)
- [18].二十世纪四十年代中国马克思主义者对新儒学运动的学术批判[J]. 中共党史研究 2011(03)
- [19].晒新书[J]. 博览群书 2011(06)
- [20].林安梧及其“后新儒学”[J]. 武汉大学学报(人文科学版) 2010(01)
- [21].浅析中国文化保守主义思潮中的“新儒学派”[J]. 法制与社会 2009(18)
- [22].梁启超“善变”与新儒学的发端[J]. 岭南文史 2009(03)
- [23].《现当代新儒学思潮研究》出版[J]. 哲学动态 2018(01)
- [24].对待传统文化需谨防一些倾向[J]. 党政视野 2016(05)
- [25].新儒学背景下的高职院校德育研究[J]. 报刊荟萃 2018(01)
- [26].对待传统文化需谨防三种倾向[J]. 人民周刊 2016(07)
- [27].论五四时期新儒学派的文化兼容思想[J]. 西安社会科学 2011(05)
- [28].宋明新儒学本体论的思想来源与特征[J]. 社会科学战线 2011(12)
- [29].“后新儒学”与中国哲学之未来[J]. 马克思主义与现实 2010(03)
- [30].综论现当代新儒学思潮、人物及其问题意识与学术贡献——兼谈我的开放的儒学观(上)[J]. 探索 2010(03)