《老子》领导艺术初探

论文摘要

本文以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,立足于当代中国经济社会发展的实际,着眼于世界经济一体化这一国际大背景,解放思想,实事求是,与时俱进。从方法论的角度对中国传统文化道家思想的代表作《老子》进行了深入的发掘和研究,并从理论上和实践上对其中蕴含的领导艺术进行了论证分析。随着时代的进步,社会的发展,东西方文化的相互交融,领导艺术作为领导者必须具备的最高行为艺术之一,受到大家积极的学习和探索。中国作为21世纪世界最大的消费市场,在不断引进西方先进领导理论的同时,还要努力构建适应中国文化和社会主义经济特色的理论体系。这是每一个社会主义建设者义不容辞的责任和义务。《老子》历来被大多数学者作为治邦之术或统治之术进行研究,蕴含着丰富的领导智慧,其“无为而治”的哲学思想被中外学者誉为领导艺术的最高境界。然而,任何一种理论都有其局限性和时代性。我们既不能全盘西化,也不能全盘中化,必须“去其糟粕,取其精华,古为今用,洋为中用”。因此,研究《老子》的领导艺术对于提高现代领导者的管理水平有着重要的启示意义。笔者在细细研读《老子》原文的基础上,对国内外学者的研究成果作了较为系统的分析、梳理和整合,并对有些观点给予新的诠释,注入了其时代性精神,以“道法自然”为理论基础构建了本文的逻辑体系。作者首先从对老子哲学思想的主线索“道”的解读入手,把塑造领导主体具备完美的“道”的品格,作为领导艺术的基础部分。其次,将“无为而治”的领导方法作为领导艺术的核心。最后,笔者按领导主体的道德层次不同,把领导艺术分为四个境界完成了全文,架构了完整的《老子》领导艺术体系,实现了对其领导艺术的初步探讨。本文在写作过程中,从理论与实际相结合的角度,运用了定义、推理、引用、分析、综合、论证及从抽象到具体的研究方法。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 1 绪论
• 1.1 问题的提出及研究背景
• 1.1.1 时代呼唤中国特色的管理理论
• 1.1.2 老子思想的产生及其对后世的影响
• 1.2 国内外的研究动态及发展趋势
• 1.2.1 国外对《老子》的研究状况
• 1.2.2 国内对《老子》的研究状况
• 1.2.3 《老子》思想研究的成果总结
• 1.3 研究思路与研究方法及意义
• 1.3.1 研究《老子》领导艺术的指导思想
• 1.3.2 构建《老子》领导艺术的理论体系
• 1.3.3 研究老子领导艺术的方法及意义
• 1.4 本文的创新点
• 2 老子领导艺术的基础
• 2.1 领导艺术的指导思想
• 2.2 领导者的品格要求
• 2.2.1 “善利万物而不争”—领导者的奉献精神
• 2.2.2 “居善地”——领导者的谦卑美德
• 2.2.3 “心善渊”——领导者的包容大度
• 2.2.4 “与善仁”——领导者的仁慈精神
• 2.2.5 “言善信”——领导者的诚实守信
• 2.2.6 “动善时”——领导者的随机应变
• 2.3 领导者的形象塑造
• 2.3.1 “自胜者强”——领导者应有自控力
• 2.3.2 “企者不立”——领导者应戒骄戒躁
• 2.3.3 “祸福相倚”——领导者应学会辩证思维
• 2.3.4 “行不言之教”—领导者应以身作则
• 2.4 领导者的人生观
• 2.4.1 “身重于物”的名利观
• 2.4.2 “少私寡欲”的情欲观
• 2.4.3 “归根复命”的生死观
• 2.4.4 “宠辱不惊”的荣辱观
• 3 老子领导艺术的核心
• 3.1 “道法自然”——决策艺术
• 3.1.1 “道法自然”——领导者决策的总原则
• 3.1.2 “为天下正”——领导者决策的纲领和方向
• 3.2 “有无相生”——经营艺术
• 3.3 “以弱胜强”——谋略艺术
• 3.4 “以人为本”——用人艺术
• 3.4.1 领导者要有识才之能
• 3.4.2 领导者要懂用人之道
• 3.5 “无为而治”——管理艺术
• 3.5.1 “无为而无不为”
• 3.5.2 “进道若退”
• 3.5.3 “为之于未有，治之于末乱”
• 3.6 “天人合一”——环境艺术
• 4 老子领导艺术的境界
• 4.1 “道”的境界
• 4.2 “德”的境界
• 4.3 “仁”的境界
• 4.4 “礼”的境界
• 5 结论
• 致谢
• 参考文献
• 附录