论文摘要
汉魏晋乃道教开端的时代。道教之为道教的诸构成要素，尤其是作为其核心或根本的“神仙信仰”，在此开端的几百年间酝酿、奠基、建构、定向和成形。《老子道德经河上公章句》、《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》、《抱朴子内篇》及其《神仙传》等等这些所谓的“早期道教经典”，实质上乃是道教作为一种独特宗教信仰生存方式在开端自身、成形自身的历史演历过程中的生存一聚集性的“路标”。 在这些路标的引导下，本文力图更源始地去“重新开始这个开端”，也就是在“朝向事情本身”的现象学境域的伸缩之中，让这些作为道教神仙信仰之开端的路标，真正在“存在”的深度上重新给予自身，重新吐露自身。
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