汉代象数易学哲学思想探析

论文摘要

汉代象数易学不仅是易学史上最富特征的一个重要阶段,同时,也是汉代文化的重要表现形式。理解汉代象数易学不仅有助于把握易学发展的自身规律,还能影射整个汉代社会、汉代文化乃至整个中华民族的价值体系和思维方式。象数易学经历了汉代的兴盛,魏晋以来长时期的消寂,又体味了清代汉易复兴的热潮。伴随着时冷时热历史的硝烟,汉代象数易学并没有离我们远去。本文着眼于哲学立意,重在挖掘汉代象数易学的历史意义和当代价值。全文共分为三章,第一章对汉代象数易学的发展演变作出合理的说明,并充分探讨了经学背景下今文经学、谶纬神学与汉代象数易学的关系,尤其对汉代易学的象数偏向作出多角度分析。第二章以汉代象数易学大家和重要作品为线索,对汉代象数易学的哲学思想进行了全方位、多角度分析,并从宇宙观、辨证思想、价值论等方面进行说明。重点突出了孟焦易学的“重象”、京房的“八宫”学说、《易纬》的宇宙生成论、荀爽的“乾升坤降”说、郑玄的“爻辰”说、虞翻的“卦变”说等。第三章从体用等多个角度对汉代象数易学的总体特征进行说明,并分析了汉代象数易学的局限以及给我们的启示。本文主要在以下几个方面力求重点阐述和有所推进:第一、在汉代易学象数偏向上不仅从政治经济文化等客观角度分析,还从象数易学自身发展规律上加以说明,并且通过民族思维方式和心理特征等角度进行剖析。第二、提出汉代象数易学发展是象数与义理、形式与内容、目的与手段的矛盾。第三、对汉代象数易学与谶纬迷信的关系进一步梳理,通过比较共同点和不同点,寻找二者之间内在的关联。第四、对汉代象数易学的总体特征进行多角度发微,点出阴阳之道是汉象易之体,“卦气说”是理论核心,“内儒外道”为明显特征等。第五、汉代象数易学并非偏重天道,实则以探寻天道为表现形式来服务人道,并对以服务人事为汉象易之用进行了论证。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 引言
• 一、选题意义和研究动机
• 二、研究概况及方法
• 第一章 关于汉代象数易学的几个问题
• 第一节 汉代象数易学的发展演变
• 一、汉代象数易学产生的历史背景
• 二、汉代象数易学的发展阶段
• 三、汉代象数易学的内涵和定位
• 第二节 经学背景下的汉代象数易学
• 一、经学的时代背景
• 二、今文经学与汉代象数易学
• 三、谶纬神学与汉代象数易学
• 第三节 汉代易学象数偏向的原因分析
• 一、政治原因
• 二、社会经济原因
• 三、重阴阳、言灾异的学术倾向
• 四、今文经学的影响
• 五、谶纬神学的影响
• 六、象思维习惯及经验论的思维方式
• 七、儒家经世致用，形下与形上之学相结合
• 八、易学自身发展规律
• 第二章 汉代象数易学中哲学思想
• 第一节 孟焦易学中的哲学思想
• 一、孟喜以“卦气”为核心展开的宇宙观
• 二、孟喜易学中辩证思想
• 三、孟喜易学价值观及其评价
• 四、焦延寿易学哲学思想及其评价
• 第二节 京氏易学中哲学思想
• 一、系统宇宙观的构建
• 二、辩证法的思想的丰富展开
• 三、价值观——天人合一，社会和谐的儒家文化价值理想
• 四、京氏易学的局限及评价
• 第三节《易纬》中的哲学思想
• 一、《易纬》宇宙观
• 二、《易纬》中辩证思想
• 三、对《易纬》的总体评价
• 第四节 荀爽易学中的哲学思想
• 一、乾升坤降为核心的宇宙观
• 二、卦变说中体现的辩证思想
• 三、荀爽易学的评价
• 第五节 郑玄易学及其哲学思想
• 一、郑玄宇宙观的构建
• 二、郑玄易学中辨证思想
• 三、郑玄易学评价
• 第六节 虞翻易学及其哲学思想
• 一、重乾坤消息的卦变说
• 二、“之正说”与“成既济定”的易学内涵与哲学分析
• 三、旁通说及哲学分析
• 四、取象多样化的方法论特色
• 第三章 汉代象数易学的评价
• 第一节 汉象数易的总体特征
• 一、以阴阳之道为内在之体
• 二、以服务人事为外在之用
• 三、理论核心是卦气说
• 四、“内儒外道”为明显特征
• 五、“天人合一”的思维视角
• 六、以《易传》为源头，兼象数与训诂，重师法与家法
• 七、与汉代政治相共生
• 第二节 汉代象数易学的局限
• 第三节 汉象数易学的启示
• 主要参考文献
• 致谢
• 攻读硕士学位期间科研情况