导读:本文包含了怪奇诗论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:怪奇,元和诗风,文体浸染,文化衰落
怪奇诗论文文献综述
郭守运[1]（2011）在《怪奇诗风与中国诗歌美学转型考略》一文中研究指出唐代中期,中国诗歌创作开始了大规模的审美转型,诗人中以韩愈、孟郊等为代表,时间上则以元和之际为转变契机,于晚唐五代完成审美风格的转变。唐诗怪奇之风作为时代审美风格转型的一个重要类别,其兴起的原因,从文学本身看一方面是对前朝诗歌美学传统的继承和突破,另一方面也是唐代不同文体之间相互浸染的结果;从历史和文化层面看则是封建文化由鼎盛而衰落的文学表象,同时也是中华文化向异质文化学习借鉴的结果。唐诗怪奇之风的美学特征具有较高的文化学意义,同时对后代诗歌理论的研究也有开拓价值。(本文来源于《宁夏大学学报(人文社会科学版)》期刊2011年05期）
胡文川[2]（2011）在《李纯甫怪奇诗风的内涵及形成原因》一文中研究指出金代明昌、承安间,随着国家政治经济文化的全面发展,诗坛出现了尚尖新、多艳靡、拘声律的风气,致使诗歌走向重形式、轻内容的方向。金代后期诗歌主流转向质朴刚健,出现了以李纯甫为代表的具有雄奇简古风格的诗派,代表了当时的一种诗学倾向。李纯甫怪奇诗风的创作,对于扭转当时诗歌主流以及对金末整个文学的发展都作出了巨大的贡献。然而我们却缺乏对李纯甫创作的深入系统的探讨,而只是停留在研究李纯甫与代表另一种风格的作家的论争当中。基于此,本文横向从李纯甫的文学主张、创作路程及其对金末其他文人的影响来分析李纯甫的创作风格,剖析李纯甫的内心世界,进而分析金末文学的发展。其中文学主张主要从思想、创作、观点、风格四方面进行分析,创作路程则分早期、中期和后期以及诗歌、散文等角度阐述。纵向从李纯甫所处的社会背景、当时的社会制度、特定时期下文人的心理以及韩愈等人对李纯甫的影响等方面来分析李纯甫创作风格形成的原因,从整体上来把握李纯甫一生的创作及其影响下的“后怪奇诗派”。文章首先对文献进行整理分析,希望找到一个研究其作品的新角度,拓展理解其内涵的新空间,然后对李纯甫作品进行客观的、系统的分析研究评价。在充分占有材料的基础上,逐层次地分析李纯甫怪奇诗风的结构和要素,并试图对以李纯甫为核心的怪奇文风进行探讨,以及以李纯甫为中心的社会文人的心理探究,进而分析当时整个金代末期的社会文化。文章主要对于金末李纯甫的诗文进行系统的总结与梳理,从横向与纵向双面来解剖其创作,并对其创作的意义进行深入思考。结合前人已有的专着与论文对金末具有这种风格的作品进行彻底研究,就内容和形式展开论述,对于其在金末文学的贡献进行挖掘与定位,并就这些研究成果对金末文学研究所起到的作用与意义进行评述。主要得出的结论有李纯甫诗文的基本内容与创作风格、怪奇诗风的创作与前后的诗歌作品的不同以及它产生的社会背景、李纯甫怪奇诗风的创作在整个金代文学中处于的地位以及所起的作用和产生的贡献。(本文来源于《山西大学》期刊2011-06-01）
姜剑云[3]（2004）在《论唐代怪奇诗派偏善独至的艺术品格》一文中研究指出一、重新命名一个重要的诗人群体——"怪奇诗派""怪奇诗派"包括孟郊、韩愈、卢仝、刘叉、马异、李贺、贾岛、姚合及皇甫湜等诗人。何以名之"怪奇诗派"?且略析以下指称:韩孟诗派、韩派、苦吟诗派、险怪诗派。(本文来源于《唐代文学研究》期刊2004年00期）
刘达科[4]（2004）在《评《审美的游离——论唐代怪奇诗派》》一文中研究指出在中国古代文学研究领域中,唐诗研究历来是颇受关注的热点,有关成果和新说层出不穷。要在前人走熟了的路子上翻出新意,在硕果累累的肥土中另有所获,其难度是众所周知的。姜剑云却在这里找到了选题。盛唐是唐诗发展的黄金时期;中唐诗人和作品的数量均超过盛唐,而且呈(本文来源于《晋图学刊》期刊2004年03期）
张震英[5]（2004）在《唐诗流派研究的新收获》一文中研究指出唐代是中国诗歌发展史上的鼎盛期，名家辈出，流派纷呈，争奇斗艳，各领风骚。有关唐代诗人群体和诗歌流派的研究近年来取得不俗的成绩。姜剑云所着的《审美的游离：论唐代怪奇诗派》（以下简称《论唐代怪奇诗派》），以新颖的视角、开阔的背景、细致的分析、扎实的考证对唐代(本文来源于《广西日报》期刊2004-01-16）
刘金柱[6]（2003）在《以丑为美——《审美的游离——论唐代怪奇诗派》评介》一文中研究指出在中国古代文学研究领域,唐代文学研究园地是一片热土。在这片热土上辛勤耕耘的海内外学人恐怕是数以百计的,研究成果也可以用"年年新"、"月月新"这样的词儿来形容。由东方出版社出版的姜剑云着《审美的游离——论唐代怪奇诗派》(2002年10月版,以下简称《审美的游离》)一书,应该说是唐诗流派研究方面的新收获。《审美的游离》研究的主要时段是中唐,以唐代怪奇诗派为主要研究对象。作者全面审视了以大历、元和为中心前后一百多年间数以百计的中、晚唐诗人以及纷呈的流派,其中重点讨论了以韩愈、孟郊、卢仝、李贺、贾岛等为代表的"怪奇诗派"。作者认为,唐诗有初、盛、中、晚,中唐又分前、后二期。前期诗派包括"箧中"复古派、京洛才子派、江南仕宦派和吴中清狂派。后期诗坛则是雅正诗派、通俗诗派、怪奇诗派的鼎立格局。怪奇诗派从构成形态上(本文来源于《中国书画》期刊2003年02期）
姜剑云[7]（2002）在《论唐代怪奇诗派偏善独至的艺术品格》一文中研究指出一、重新命名一个重要的诗人群体——“怪奇诗派”“怪奇诗派”包括孟郊、韩愈、卢仝、刘叉、马异、李贺、贾岛、姚合及皇甫湜等诗人。何以名之“怪奇诗派”?且略析以下指称:韩孟诗派、韩派、苦吟诗派、险怪诗派。(本文来源于《唐代文学研究（第十辑）——中国唐代文学学会第十一届年会暨国际学术讨论会论文集》期刊2002-05-01）
姜剑云[8]（2001）在《唐代怪奇诗派之衰变探微》一文中研究指出以孟郊、韩愈、卢仝、李贺、贾岛为代表的“怪奇诗派”是中唐后期阵容庞大、声势显赫的诗坛劲旅之一 ,然而喧腾了一番之后便偃旗息鼓、诗风剧变 ,原因何在呢 ?重点从四个方面探微解谜 :一、由发轫、壮大到“零落”形成“自然”兴衰状态 ;二、流派间的抗衡争斗造成“人为”的导向压迫 ;叁、政治气候骤变促成自我“异化” ;四、由扬弃方可构成文学审美指向的嬗变进化之链(本文来源于《河北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2001年03期）
邓新跃[9]（2000）在《韩孟诗派怪奇诗风审美特征刍议》一文中研究指出韩愈、孟诗派是中唐贞元、元和年间以韩愈、孟郊为核心的,在思想内容上注重抒发主观情志、在艺术形式上追求奇险怪异的一个诗歌流派。韩、孟诗派的怪奇诗风,具有非常独特的审美特征。一、苦吟实乃吟苦苦吟,既是韩孟诗派诗歌思想的共同趋向,也是他们创作的基本特征。韩孟诗派主要诗人都曾经以“苦吟”二字来概括自己的创作,如韩愈的“清宵静相对,发白聆苦吟。”(《孟生诗》)孟郊的“夜学晓不(本文来源于《阅读与写作》期刊2000年08期）
姜剑云,王岩峻[10]（1997）在《金源后怪奇诗派引论》一文中研究指出金代中后期，李纯甫作为文坛盟主之一，领导了一个颇具规模的诗人群体———“后怪奇诗派”。这个流派在李氏师古学唐、尚怪求奇之旗帜的指引下，追步韩愈，效仿卢仝，楷模李贺，如此风潮有力地激荡了章宗后期诗坛上的浮弱轻艳，使贞南渡后“文风为之一变”。本文首倡“后怪奇诗派”之说，着重阐述该流派的构成形态和审美追求，同时进一步探讨其之所以追步中唐怪奇诗派、领导时代潮流的现实与历史的诸多社会文化因素，并且概括地点明了其于当时文坛的地位和文学发展史的意义。(本文来源于《山西大学学报(哲学社会科学版)》期刊1997年04期）
怪奇诗论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
金代明昌、承安间,随着国家政治经济文化的全面发展,诗坛出现了尚尖新、多艳靡、拘声律的风气,致使诗歌走向重形式、轻内容的方向。金代后期诗歌主流转向质朴刚健,出现了以李纯甫为代表的具有雄奇简古风格的诗派,代表了当时的一种诗学倾向。李纯甫怪奇诗风的创作,对于扭转当时诗歌主流以及对金末整个文学的发展都作出了巨大的贡献。然而我们却缺乏对李纯甫创作的深入系统的探讨,而只是停留在研究李纯甫与代表另一种风格的作家的论争当中。基于此,本文横向从李纯甫的文学主张、创作路程及其对金末其他文人的影响来分析李纯甫的创作风格,剖析李纯甫的内心世界,进而分析金末文学的发展。其中文学主张主要从思想、创作、观点、风格四方面进行分析,创作路程则分早期、中期和后期以及诗歌、散文等角度阐述。纵向从李纯甫所处的社会背景、当时的社会制度、特定时期下文人的心理以及韩愈等人对李纯甫的影响等方面来分析李纯甫创作风格形成的原因,从整体上来把握李纯甫一生的创作及其影响下的“后怪奇诗派”。文章首先对文献进行整理分析,希望找到一个研究其作品的新角度,拓展理解其内涵的新空间,然后对李纯甫作品进行客观的、系统的分析研究评价。在充分占有材料的基础上,逐层次地分析李纯甫怪奇诗风的结构和要素,并试图对以李纯甫为核心的怪奇文风进行探讨,以及以李纯甫为中心的社会文人的心理探究,进而分析当时整个金代末期的社会文化。文章主要对于金末李纯甫的诗文进行系统的总结与梳理,从横向与纵向双面来解剖其创作,并对其创作的意义进行深入思考。结合前人已有的专着与论文对金末具有这种风格的作品进行彻底研究,就内容和形式展开论述,对于其在金末文学的贡献进行挖掘与定位,并就这些研究成果对金末文学研究所起到的作用与意义进行评述。主要得出的结论有李纯甫诗文的基本内容与创作风格、怪奇诗风的创作与前后的诗歌作品的不同以及它产生的社会背景、李纯甫怪奇诗风的创作在整个金代文学中处于的地位以及所起的作用和产生的贡献。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
怪奇诗论文参考文献
[1].郭守运.怪奇诗风与中国诗歌美学转型考略[J].宁夏大学学报(人文社会科学版).2011
[2].胡文川.李纯甫怪奇诗风的内涵及形成原因[D].山西大学.2011
[3].姜剑云.论唐代怪奇诗派偏善独至的艺术品格[J].唐代文学研究.2004
[4].刘达科.评《审美的游离——论唐代怪奇诗派》[J].晋图学刊.2004
[5].张震英.唐诗流派研究的新收获[N].广西日报.2004
[6].刘金柱.以丑为美——《审美的游离——论唐代怪奇诗派》评介[J].中国书画.2003
[7].姜剑云.论唐代怪奇诗派偏善独至的艺术品格[C].唐代文学研究（第十辑）——中国唐代文学学会第十一届年会暨国际学术讨论会论文集.2002
[8].姜剑云.唐代怪奇诗派之衰变探微[J].河北大学学报(哲学社会科学版).2001
[9].邓新跃.韩孟诗派怪奇诗风审美特征刍议[J].阅读与写作.2000
[10].姜剑云,王岩峻.金源后怪奇诗派引论[J].山西大学学报(哲学社会科学版).1997