论文题目: 刘歆与两汉今古文学之争
论文类型: 博士论文
论文专业: 专门史
作者: 郜积意
导师: 朱维铮
关键词: 刘歆,今文学,古文学,汉代,经学史
文献来源: 复旦大学
发表年度: 2005
论文摘要: 本文通过两汉几次重要的今、古文学争论的梳理,凸显经学之争的转型特征,及其在汉代经学史上的意义。兹将各章内容摘要如下: 第一章通过对刘歆之学如“引传文以解经”、“日食及十二分野”等的论述,以及后世对于原初史实的“误读”,表明在考察刘歆之学时,须对原初史实与后世阅读史所引发的问题有明确的区分意识。 第二章是对前章的更深论证,以往的学者在论述刘歆(移让太常博士)时,常免不了将刘歆提倡古文学与王莽政权联在一起,但如果明了两汉博士官的设置制度及其背景,对于上述的看法将会有所修正。本章对石渠阁、白虎观会议的论述即围绕着博士设置制度而展开。 第三章则从主题学角度考察经学之争的转型。两汉今、古文学之争,不仅出于争立博士官的分歧,也出于义理的差异。这章考察经义之争的佯谬性特征,对于理解今、古文学之争的知识学型态,提供另一种认识。 第四章是对经义之争论述的再加强。何休与郑玄的争论,不仅也具备佯谬特征,而且在史实、训故,乃至于辞例学的辨难上,都彰显了经学之争的逻辑性。此种逻辑特征与争立博士官截然不同,这对于重新认识汉代今、古文学之争的知识学型态,更是直接的素材。 第五章讨论廖平的《今古学考》,属于学术史的范围。廖平认为今、古学之分的关键在于礼制,本文讨论了这一观点的形成过程及其问题,并提出了新的解决方法。 附录以刘逢禄的《春秋》学为个案,研讨清代今、古文学之争的特征与内涵,为讨论汉代的今、古文学之争提供必要的参照。
论文目录:
中文摘要
Abstract
导言 关于论文写作的简要说明
一、研究文献综述
二、研究思路及方法
三、遗留的问题
第一章 刘歆之学及其阅读史的分析
一、“引传文以解经”说
二、日食与十二分野问题
三、汉代宗庙迭毁制的实践与理论
四、制度和道德：“刘歆”阅读史的论述框架
第二章 石渠、白虎之会与两汉章句学的兴衰
一、论述前提：今本《白虎通》非伪书
二、议奏、通义的体裁和内容
三、石渠阁会议与“大章句”的发达
四、汉章帝与十四博士师法的破坏
五、补充论证：师法、家法、章句之关联性辨析
第三章 汉代今、古学之争的再认识——以贾逵与《公羊》之争为例
一、贾逵与古学
二、贾逵与今学
三、《左传》学术地位的变迁与经、传文的相互发明
四、经学之争的逻辑性与贾逵的立场转移
五、论争中的佯谬现象
六、贾逵的佯谬法
第四章 经义之争的立场与逻辑——论何休、郑玄之争
一、意气和立场之争
二、圣人与知识依据
三、推比的展开
四、立场如何诉诸逻辑
第五章 余论：汉代今、古学的礼制之分——以廖平《今古学考》为讨论中心
一、《穀梁》何以为《春秋》别传、改制之书
二、《五经异义》的礼制问题
三、何休周礼学及相关问题
四、对《王制》的另一种论证
五、以《公羊》礼制论《异义》
附录 清代今、古文学之争研究例证——论刘逢禄的《春秋》学
一、刘氏《春秋》学之基础
二、“刘歆问题”的出现
三、“刘歆问题”的政治关怀
四、对何休的修正与恢复礼制的企望
五、对古文学的认同及相关问题
六、政治关怀与知识考证
主要徵引书目
後记
论文独创性声明
论文使用授权声明
发布时间: 2005-09-19
参考文献
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