灵活变通的议论文素材

问：关于变通的作文素材

1. 答：比美的仙女
   有两位仙女，一名幸运仙，一名不幸仙，同住在一座森林中。她们都认为自己是这座森林里最美丽的，彼此争吵不休，于是同去请狐狸评判。
   狐狸没有急于下结论，而是对她们说：“请你们先走几步看看，然后我才能下断语。”
   她们依言各走了几步。
   狐狸对幸运仙说：“当你走进来时，真是可爱！”他又对不幸仙说：“你的可爱乃在你走出去时。”两个仙女沉默了一会儿后，露出恍然大悟的笑容，点头而去。
   点评。。
   高明的狐狸并没有顺着仙女的思路去回答美或不美，轻轻的“走几步”化解了不可调节的矛盾。聪明与否往往取决于能否换个角度思考，独辟蹊径。
   太大的葫芦
   主题：反向思维，突围，变废为宝
   庄子曾讲过这样一个故事，有人种葫芦，一下子结了一个大葫芦。葫芦一般是用来盛酒水等液体的，由于这只葫芦太大，如装满水肯定会炸裂，倘若锯开用它的一半当瓢舀水用又没有那么大的缸。于是庄子说话了，你们只知道把水装在里面，而不知把水装在外面，把它放在河中当船用不是很好吗？
   点评一：这就是睿智过人的倒转思维。

问：求关于“变通”的作文素材。如田忌赛马。

1. 答：在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机
   有人会问，香蕉该从那头吃起？香蕉是可以从两头吃起的，这是对这个问题的最佳回答。难道不是吗、。就像我们平时做习题，有时候一题是有多种解法的，关键就在于你懂不懂的变通，会不会对知识进行灵活的运用。
   鲁迅先生早年赴日本留学学习医术，希望可以以医术为黑暗的中国带来一片曙光，学成归来却发现医术只能医治身体，无法医治人心，根本改变不了中国的现状，为了唤醒国人，他毅然弃医从文，留下了大量的文学作品，实现了他的人生价值。他如果当时不思变通，最终只能庸禄无为，无法实现心中的抱负，遗憾终生，可见，成大事者必需学会变通。
   有一只昆虫沿着潮湿而光滑的墙壁向上爬，不断地往下掉又不断地往上爬，但最后还是没有成功。同样有一个人在窄小的实验室中不停地做实验，不断失败又不断地重复，最终他成功地利用乌丝充当电线。

问：学会变通 作文素材

1. 答：希望楼主采纳~~~这些对楼主有用没有！！唐代的李白，年轻时一心想出仕，但是他在宫廷之中偏偏得罪官僚，弄得仕途极不得志。于是他跃出官场，流连忘返于名川丽山。细想想，太白的行为也在情理之中。因为李白属于自由的精灵，跃出官场，出人意料；步入大自然，情理之中。(《出人意料和情理之中》2005年全国卷Ⅰ)考生可将以上作文题进行变通：“宫廷虽是李白梦寐以求的地方，但是这个位置却束缚了自由思想，使自我价值不能得以体现，于是他选择了退出。当李白来到名山大川之中时，他的才华得到了尽情的展示，于是在这个位置上成就了一代诗仙的美好名声”。这样一来，就吻合了2005年全国卷Ⅱ的作文题《位置和价值》。考生还可这样变通：“李白走出宫廷，走进祖国的山山水水，让后世忘记了他的种种不得意，铭记着他的自由思想和傲骨……”这又符合了2005年全国卷Ⅲ的作文题《忘记和铭记》要求。黄老师称，屈原、李白、杜甫、陶渊明、苏轼等文化名人，在每一年的高考优秀作文中都可以见到。这个事实告诉考生，只要我们学会变通，作文材料用不完。角度变通可出新文贵出新。“新”从何处来？只要在分析的角度上改变一下，新意就有了。例如《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章可以引出如下话题：①感情亲疏对同一事物所作的判断有差异；②人贵有自知之明；③答案是丰富多彩的；④劝告也是一门艺术；⑤政治清明需要广开言路等。考生从这里应可领悟到，无论是以此文为行文材料，还是以此文作为论据，变通一下就会有许多新的见解。(
2. 答：主题：反向思维，突围，变废为宝 庄子曾讲过这样一个故事，有人种葫芦，一下子结了一个大葫芦。葫芦一般是用来盛酒水等液体的，由于这只葫芦太大，如装满水肯定会炸裂，倘若锯开用它的一半当瓢舀水用又没有那么大的缸。于是庄子说话了，你们只知道把水装在里面，而不知把水装在外面，把它放在河中当船用不是很好吗？ 点评一：这就是睿智过人的倒转思维。
   淳於髡曰：「男女授受不亲，礼与？」孟子曰：「礼也。」曰：「嫂溺，则援之以手乎？」曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也。」曰：「今天下溺矣，夫子之不援，何也？」曰：「天下溺，援之以道；嫂溺援之以手。子欲手援天下乎？」◎白话解：淳於髡问：「男生和女生彼此不能直接用手接受，这合礼节吗？」孟子说：「合於礼节。」淳於髡说：「假使嫂子掉到水里，能不能用手去救她？」孟子说：「嫂嫂掉到水里不伸援手救她，简直就是豺狼禽兽的行为。男生女生不能直接用手接或受，这是礼节；嫂嫂掉到水里伸以援手，用手救她，这是权宜之计，是变通的方法。」淳於髡说：「现在天下大乱，人民生活在痛苦之中，老师不肯伸援手救他们，是何缘故？」孟子说：「天下大乱，百姓生活在痛苦之中，要用仁义的大道去救他们，嫂嫂掉到水里，要用手来救她，你要我用手来救天下的百姓吗？」※ 用手仅能救一人，用仁政能救天下百姓，千千万万人。