论文摘要
本文立足于丰富多姿的言语行为生活，运用认知、结构、功能等理论的研究成果，初步建构起一个新的量度观研究视界，并通过这一中观的定量研究视界，对表达行为进行整体考察。认知量度观，即对言语行为的整合度量，其核心是比差较异。认为在呈现的结构（语句）现场或背后，必然包含着同现或未现的对应结构。这种对应由语义产生，可能是同义结构，也可能是非同义但是相关的语义结构；这种对应由结构产生，可能是同形结构，也可能是非同形但是相类的句法结构；这种对应由语用产生，可能是同类功能，也可能是非同类但是相宜的功能结构。比差较异，量度语言，可以体现“值”的内涵。量度观的“值”不仅包含“数”，也包含“级”、“类”等系统因素。“数”有小大，“级”有高低，“类”有强弱；但又不仅如此，有时，比如“类”，无法用数学方法排出大小位置，但是它们不同，有差异，即为含“量”。比差较异，动力起点在思维，就不光是语言符号即字词句的比较选择，而是包含表达意图本身的考量以及相应语言符号单位、结构、组合甄选的言思互动。在言语行为中实现的结构（说过的话／写成的话）及其对应的同现或隐现的语言结构就成为可供思量、选择的资源库，通过量度观培养言思互动的表达意识，使交流不再是传递性表达，而接近认知性表达的目标、能动性表达的目标。这样，认知的量度观就比“同义形式选择”的观点更广泛些，比“语词调整”的观点更具体些。全文共九个章目，分为七章，加上引论和结语，约18万字。引论阐述论题的形成、相关的研究思路。并由现象引出量度概念及表达的认知量度观，阐述本文的研究方法、内容和意义。结语是全文的总结与结论。本文主体部分第一到第七章，又可分为两大部分。第一大部分为第一、第二、第三章，属观念论、认识论。阐述物质存在、主体思维与语言符号的相应相生的关联。认知量度观三项内容即由三章分别探讨。第一章论述量度观内容之一：物我相应的观点（-M0-M1-M2-）。阐述物质、思想、语言的不可分割的关系。语言表达不是或不光是技巧和手段，它是认知世界、构成思维方式的要素。第一节提出三元运动的假说，构拟了“三元环圈”互动图示，提出“元（本质）”（M）的三个组成要件，即对象（W）、组合方式（S）和运动性（C）。各元（物质存在、主体思维、语言符号）大致如此。得出元本质的共同图式，即M=W+S+C；第二节考察人主体（M1）对客观世界（M0）的反映，认为人类思维的主体性不容忽视，这种主体性正是言语创新的源泉。主体思维观照物质存在是准双向性的，即M0<…—>M1。观照的方式有等同式的（“=”）也有推断式的（“—>”）。人对世界的观照体现在符号表述上即形成象似性结果(M01或M10)；第三节阐述三种历史阶段性的思维方式，即把对象的质属性等同的互渗思维（P0=P1）、把对象推断为其他对象的隐喻思维（P0—>P1）和主体性符号表述、建构概念对象的叙事思维（P1—>P0）。第二章论述量度观内容之二：言思互动的观点（-M1-M2-）。阐述物质对象到思想对象即概念建构的过程。认为概念的建构是意义的来源也是创造的依赖之处。概念可以不断量化。第一节通过“同一律”到“同一性”与“同义性”的过渡，说明概念建构（M1<—>M2）的双向可能性；第二节通过概念属性分解为质属性和量属性（A=Pa+Qa），说明语义的多种情况，即语义的繁衍（W=P+Q=（Pa1+Pa2+Pa3…）+（Qa1+Qa2+Qa3…）。这就为表达的多样性提出了一定依据。第三章论述量度观内容之三：比较差异的观点（M／M′）。阐述对象的各种变化来源与可能。主要以四种情况为基础，即类义机理（W=W′）、转义机理（W—>W′）、蕴义机理（W—）（w′+w″+w′″…））和合义机理（W=Wa+Wb+…）。这些思维机理的方式方法，反方向运动就构成语言机理的表达方式。本文第二大部分为第四、第五、第六、第七章，属言语分析论。即用量度观对语言运用、言语现实进行分析操作。分一般分析法，语义分析，结构分析，语用分析几个部分。第四章是量度观一般分析方法，认为量度观是特殊的中观的定量分析，与宏观分析与微观分析不同。主要分析范畴是“比较差异”与“设量用量”。第五章是量度观的语义修辞分析。构拟了量度观语义分析的范畴是“概念结构”，它是量语义的实质：语义就是各种概念结构。包括数值量、概念量与合成量等。第六章是量度观的结构修辞分析。提炼了量度观结构分析的范畴是“叙述方式”，它是量结构的实质：结构就是各类叙述方式。包括标点量、句式量、外观量、语体量、角度量等。第七章是语用修辞的分析。概括了量度观语用分析的范畴是“情态功能”，表达行为的量语用的“类属含义”是情态功能：语用就是各形的情态功能。包括类别情态、建构情态和策略情态等。通过以上探讨可以看到，在纷繁复杂的现实面前，人们对交流的需求上升到一个新的更高的层次。普通表达性命题也可以赋予语调，成为情态之用，或者有情表达，或者反讽表达，或者冷静表达，都是交流升级的表现。交流的升级体现电子机器时代、网络虚拟时代交流的新要求，即交流时必须完成公关建设，体现交流的公关性趋势。交际诉求（化），与听说读写牵手，为交流提出了新课题：不是真诚交流、有情交流根本行不通。但是有情交流不是以往的抒情、感叹，只能是表达方主动地提出“有价值”的信息“脉脉”等待应对方挑选回应。于是，不仅表达的叙事性强化了，而且对叙事的“技能”要求更高。这使得表达需要向内走，即“内心叙事化”；也需要新鲜感，即“思想创造性”；还需要言语行为技巧，即“语言情态化”。表达就这样行走着“个性—>为他者个性—>为他者的个性”的路途。也就是说，从“说自己”，到“为了别人说”，再到“为了别人而说又必须与众不同”。表达主体个性平凡，又须自我信仰。其趋向是人通过主体性来散失主体性——这正是文学体裁“悲剧”的结构，体现了社会文化特征（如反讽、解构），体现了高技术高生活质量表象之下人的渺小与孤独。表达，完成着“语言工具化—>语言生命化”的迁移。
论文目录
相关论文文献
- [1].思维的延伸[J]. 作文新天地(初中版) 2017(05)
- [2].试析新时期以来长篇小说的“文体互渗”现象[J]. 广州大学学报(社会科学版) 2016(05)
- [3].专业史教育和思想政治教育整合互渗的必要性[J]. 吉林省教育学院学报 2010(02)
- [4].专业史教育和思想政治教育整合互渗的可行性[J]. 教育教学论坛 2010(14)
- [5].专业史教育和思想政治教育整合互渗的必要性和可行性[J]. 中国电力教育 2010(04)
- [6].高等职业教育与普通高等教育互渗性的再认识[J]. 金华职业技术学院学报 2014(04)
- [7].试论原始符号互渗思维对逻各斯信仰创新的启发[J]. 西部学刊 2016(05)
- [8].新闻评论的互渗结构研究[J]. 新闻知识 2014(03)
- [9].异质与互渗:艺术视野下的文字与图像关系研究[J]. 文艺研究 2012(01)
- [10].生物技术与工程专业“多向互渗”实验教学模式的研究[J]. 教育教学论坛 2012(18)
- [11].民间艺术互渗律特征在当代图形设计中的延续性研究[J]. 上海工艺美术 2018(02)
- [12].高校国防教育与思想政治教育互渗机制研究[J]. 西南农业大学学报(社会科学版) 2012(12)
- [13].自然权利与公民权利的互渗——简述美国建国之初对个体权利空间的建构[J]. 文学与文化 2017(04)
- [14].技术观念的培训——工程基础与设计专业课程互渗的工业设计专业教学[J]. 重庆与世界(学术版) 2016(12)
- [15].散文与诗:分立与互渗[J]. 美文(上半月) 2019(05)
- [16].“人—物”互渗和集体表象的语言案例研究——以湖北方言为例[J]. 黑河学刊 2011(04)
- [17].“诗性”之维:论五四小说的“文体互渗”现象[J]. 青海社会科学 2016(03)
- [18].语言变革与诗文互渗的现代转型[J]. 文艺评论 2016(08)
- [19].“诗性形态”的浮沉:现代文学创作中的“文体互渗”现象——以小说为中心进行考察[J]. 南京工程学院学报(社会科学版) 2014(01)
- [20].“把玩”的意味——中国传统玉玩“互为”思想对现代设计的启示[J]. 温州大学学报(社会科学版) 2020(03)
- [21].二维造型中陶瓷与玻璃交叉互渗的形态研究[J]. 艺术教育 2014(02)
- [22].现当代文学文体互渗与述史模式反思[J]. 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 2008(06)
- [23].多元互渗式英语听力教学模式探讨[J]. 佳木斯职业学院学报 2015(09)
- [24].实现“教”“管”互渗的三点建议[J]. 福建教育 2014(30)
- [25].浅谈生死[J]. 神州 2012(08)
- [26].论莫言《蛙》文体互渗中的多视角叙事[J]. 黑龙江教育学院学报 2015(12)
- [27].《美国万花筒》中的人机互渗现象[J]. 红河学院学报 2016(01)
- [28].歌剧中音乐与文学的互渗及影响[J]. 作家 2014(10)
- [29].嵌入到互渗——市场与社会的关系再考察[J]. 社会科学家 2019(03)
- [30].艺术教育与其他教育形式的交融互渗[J]. 艺术研究 2015(04)