论文摘要
生态危机使人类开始重新审视自身与自然,这使其对理性的探析增加了生态维度。同时生态保护也需要科学的理论体系,帮助人们处理人与自然的关系,使其对自然的认识和行为走向理性阶段。鉴于波普尔的“三个世界”理论所蕴含的强大的本体论意义和方法论意义,文章以其作为探析生态理性的理论平台。全文以马克思主义自然观为指导,以波普尔“三个世界”图式为框架,采用生态整体性方法对世界的三个层面分别进行了生态理性维度的探析。首先解析的是波普尔的“三个世界”理论模型,特别剖析了世界3的结构、功能及它与世界1、2的关系,旨在为构建世界3内部的生态理性提供理论支撑。其次文章提出在世界3的范畴内建立“生态理性本体”,并对其生成标准、生成途径、“生态合理性”的判断规则、生态理性本体的知识体系具体内容进行深入剖析。同时分析了世界3范畴内的生态理性本体对世界1和世界2的巨大的影响力和作用,旨在为塑造生态理性的世界2提供客观知识的依据。再次,探讨了世界2如何在与世界3的精神交往中塑造了“生态理性思维”,以及从生态理性的世界3到生态理性的世界1的生成原理,对人类与自然进行物质交换时应该依照的原则和方式进行了论述。最后,文章阐释了人类社会与生态系统融合成为“生态和谐的世界有机体”的构建机制和实现途径,并且将此作为一个研究成果,旨在对缓解当前的生态危机、解决人类的生存问题有所启示。从内容上来说,文章选取了比较独特的角度,对生态理性的探析建立在波普尔的哲学理论基础上,内容跨度较大,具有一定综合性。文章在整合、梳理了前人理论成果的前提下形成了新的理论内容,具有自身特色。
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