本文主要研究内容
作者翟奎凤（2019）在《大同儒学论：关于儒学与社会主义融合的一些思考》一文中研究指出：大同儒学应以个人、家庭、社会、天地为儒学的四个重要纬度,以整体性、贯通性、中和性、时用性为原则,寻求四者的统一,其根本归旨是止于至善。个人的人格意志和精神修养在儒学中有着丰富的资源。但是儒家的独立自由,要与社会、天地协同,不是个人主义,要在个人与社会群体之间寻求一种中道和谐,在个人与群体利益冲突时,强调要以大局为重、群体优先。大同儒学要有天地纬度,要能尽性、知命、知天,能参天地、赞化育。个人、社会、天地根本上是一个贯通的整体,宋儒说"仁者浑然与物同体",这种万物一体的精神是大同儒学的哲学本体论基础。大同儒学以社会、天下为本位,跳出了狭隘的血缘种族利益至上的观念,世界大同、天下太平是其根本指向。大同思想可以说是人类命运共同体意识最早的古典表述。
Abstract
da tong ru xue ying yi ge ren 、jia ting 、she hui 、tian de wei ru xue de si ge chong yao wei du ,yi zheng ti xing 、guan tong xing 、zhong he xing 、shi yong xing wei yuan ze ,xun qiu si zhe de tong yi ,ji gen ben gui zhi shi zhi yu zhi shan 。ge ren de ren ge yi zhi he jing shen xiu yang zai ru xue zhong you zhao feng fu de zi yuan 。dan shi ru jia de du li zi you ,yao yu she hui 、tian de xie tong ,bu shi ge ren zhu yi ,yao zai ge ren yu she hui qun ti zhi jian xun qiu yi chong zhong dao he xie ,zai ge ren yu qun ti li yi chong tu shi ,jiang diao yao yi da ju wei chong 、qun ti you xian 。da tong ru xue yao you tian de wei du ,yao neng jin xing 、zhi ming 、zhi tian ,neng can tian de 、zan hua yo 。ge ren 、she hui 、tian de gen ben shang shi yi ge guan tong de zheng ti ,song ru shui "ren zhe hun ran yu wu tong ti ",zhe chong mo wu yi ti de jing shen shi da tong ru xue de zhe xue ben ti lun ji chu 。da tong ru xue yi she hui 、tian xia wei ben wei ,tiao chu le xia ai de xie yuan chong zu li yi zhi shang de guan nian ,shi jie da tong 、tian xia tai ping shi ji gen ben zhi xiang 。da tong sai xiang ke yi shui shi ren lei ming yun gong tong ti yi shi zui zao de gu dian biao shu 。
论文参考文献
论文详细介绍
论文作者分别是来自社会科学家的翟奎凤，发表于刊物社会科学家2019年08期论文，是一篇关于大同论文,仁爱论文,社会主义论文,命运共同体论文,社会科学家2019年08期论文的文章。本文可供学术参考使用，各位学者可以免费参考阅读下载，文章观点不代表本站观点，资料来自社会科学家2019年08期论文网站，若本站收录的文献无意侵犯了您的著作版权，请联系我们删除。
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