论文摘要
中国古代石刻文字一经出现,即被古代中国人作为记录历史、传播文化的重要手段,渐次通过它来抒发和宣扬着自己的思想、理念、信仰和情感。见诸金石学家著述的石刻种类甚多,有代表性的分类包括碑碣、墓志、塔铭、石经、经幢、造像题记、画像石及建筑物附属刻铭等。 历代碑刻包罗万象,浩如烟海,为历史学、考古学、文学、语言文字学、宗教史和书法史等研究提供了原始的文字与图像记录。通过碑记及其拓本,不仅能够阅读碑文,同时还可以看到书家的笔迹、文字的格式、碑额、碑侧的形制与纹饰等等。从文史资料中,我们仅能获得文字的信息,而其他一切均感受不到。碑刻的宝贵价值,即体现于此。 唐代碑刻作为唐代历史的载体之一,不仅史料丰富,可以用来佐证古史,更以文、书俱佳,装饰华丽而弥显珍贵。唐代碑刻最大的特点是名碑云集,分布广阔。从中原到边塞皆有碑刻,充分证明了这是中国文化的一个重要展示形式。 这种局面出现的原因是多方面的,其中唐代帝王的倡导与官方采取的相应措施应该是非常重要的因素。与魏晋帝王多次禁碑不同,唐代皇帝不仅没有实行禁碑的政策,反而鼓励了碑刻的发展,新的碑刻品类蔚为大观。 在唐代,碑刻成为一种重要的社会、文化载体,为了使这种载体纳入一定的规范,官方还专门制定出了相应的规章制度。与此同时书法名家辈出,他们以书刻碑的方式给后人留下了宝贵的书迹。尤其是唐代楷书碑刻,更标志着中国文字的高度成熟。 本文共分四章,分别就唐代碑刻所产生的社会背景、碑刻的分布与分类、形制与风格以及唐代碑刻在书法史上的意义做出分析,希图说明唐代碑刻文化与书法共生互衍的轨迹。
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