导读:本文包含了元代文学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:元代,北方,文化融合,草原文学
元代文学论文文献综述
温斌[1]（2019）在《试论元代北方草原文学的文化融合》一文中研究指出元代是中国古代多元文化交融、融合最为活跃的时期,疆域的无比辽阔、"两都制"的建立、儒家学说的逐步深入人心、传统"华夷之辨"等观念的逐步消解、多种宗教文化的并存共生,使元代文化交融奠定坚实土壤。文化融合深深影响并推进着北方草原文学对美的追求与实践,主要体现在文人创作队伍的民族融合、文学活动的民族融合、审美追求的文化融合等方面。(本文来源于《阴山学刊》期刊2019年05期）
王静[2]（2019）在《元代江苏诗人地理分布与文学活动》一文中研究指出根据《全元诗》对江苏籍诗人数量进行统计,元代出生地为江苏省的诗人共397名,苏南地区诗人数量为342名,明显多于苏北地区。苏州诗人最多,为198名,诗人数量由大到小依次为无锡、常州、镇江、扬州、徐州、南京、淮安、泰州、南通、宿迁、盐城。苏州远大于其他地区,体现了江苏诗人地理分布的不均衡性。从诗人的身份上来看,包括佛、道、少数民族、女性诗人,佛、道诗人共47名,主要集中在苏州。元代江苏省进士共22名,3名以上的有苏州、常州、镇江、徐州,与诗人地理分布特点基本一致,诗人数量背后是文化发展的不平衡性。元代江苏诗人地理分布不均衡的原因在于地理、经济、政治、社会、历史继承等因素。从地理因素看,江苏省水系交错,发达的水陆运输促进了诗人的交流。长江、淮河对区域的分割造成苏南苏北地域文化上的不同,受黄河决淮影响使得苏北地区生存环境恶劣。从经济因素看,各地的人口数目、农业、手工业、商业、赋税等情况与诗人数量呈现出一定的相关性。从政治因素看,战乱对苏北地区的破坏更大,苏南则相对安定。从社会因素看,书院和文学家族在苏南地区更多。从历史继承因素看,文化渊源对苏南苏北均有重要影响。通过对比苏南、苏北的诗人数量及文化差异,发现苏北处于长江以北,在地缘上与齐鲁、中原较近,因此诗人的性格、诗风深受其影响;苏南地区则与两浙的诗风较近、文学交往更多,体现出地缘对文学的影响。以延佑元年为界对诗人数量进行比较,元代后期江苏诗人是前期的3.81倍,说明元代后期文学发展更为兴盛。这与元后期的科举恢复、统治者的文治及诗人数量的自然增长等一系列原因有关。在科举停滞的一段时期内诗人间的交流活动依旧频繁,表明科举对文学活动的影响极为复杂。元代江苏诗人的文学活动非常丰富,主要分为省内和外地两类。省内的文学活动主要是本地诗人和寓居的外地诗人之间的交流。江苏诗人参与的省外文学活动主要是同题集咏的形式,包括题画类、同题征诗类、歌咏景观类、歌咏义门类等内容。(本文来源于《山西大学》期刊2019-06-01）
[3]（2019）在《2019年全国元代文学研讨会在汉中市召开》一文中研究指出2019年全国元代文学研讨会于2019年4月20日—22日在汉中陕西理工大学文学院举行,来自北京大学、北京师范大学、南开大学、南京大学、四川大学、陕西师范大学、西北大学、吉林大学等高校的元代文学研究专家学者百余人与会。研讨会上,李修生、查洪德、丁淑梅等教授先后做了大会主题发言。大会分组讨论阶段,分别就元杂剧、元曲、元代诗文等展开了充分地(本文来源于《中原文化研究》期刊2019年03期）
许建中[4]（2019）在《《九宫正始》所存元代南散曲的文学考察》一文中研究指出《九宫正始》所存元代南散曲有41套、90曲、69个曲牌、71个曲体,填补了中国散曲史上一个缺失的重要环节,而且具有文学史的重要意义。考察其与"戏文叁种"、宋元残佚戏文同名曲牌的异同可见:在体式上,元南散曲仍处于逐步规范的过程之中;在功能上,元南散曲曲牌组套较之于戏文更加宽松自由;元代南散曲当主要以套曲形式流传,小令或尚未成为具有一定普泛性的文体类型;在兼用上,元南散曲曲牌入明后全用于剧曲,已成为明代传奇所用曲牌的重要来源;在专用上,仅见元南散曲的曲牌当出于新创,元代南散曲曲牌也处在创新、规范、选择性淘汰的过程之中。考察其与元代北散曲文学特点的异同可知:其题材可分为爱情、时令、游赏、隐逸、羁旅类,较为狭窄;描述直抒胸臆,不加掩饰,汪洋恣肆,浩荡而出,较少用典,不用曲笔;较之北曲的豪爽古峭,其风格清丽秀婉。特别是时令类散曲多咏元宵之词,似描绘宋代盛景,尤当注意。(本文来源于《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年02期）
张勇耀[5]（2019）在《元代文学研究的集大成着作》一文中研究指出【编者按】山西大学教授田同旭，多年来勤于着述，尤其致力于元代文学研究，至今发表论文80余篇，出版各类着作20余种。1993年曾在《山西大学学报》发文《论草原文化对元曲的影响》，最终形成他关于“民族文化融合与元曲及古代戏曲之关系”的基本研究思路。(本文来源于《山西日报》期刊2019-03-13）
陈令钊,赵文慧,包筱玲[6]（2019）在《元代隐士与文学:陈樵的遗民心态与民族情怀》一文中研究指出元代隐逸之风盛行,其隐逸形态在不同的时期呈现出不同的特点。陈樵作为"典型的元代江南隐逸诗人",其自主、自适的生活和多元化的精神追求与遗民特征紧密相连,这些追求的背后隐藏着他关注时事、忧国忧民,以及胸怀天下的民族情怀。(本文来源于《金华职业技术学院学报》期刊2019年02期）
韩伟[7]（2019）在《古典文学作品中爱情故事的时代烙印——以元代郑光祖的杂剧《倩女离魂》为例》一文中研究指出郑光祖的《倩女离魂》以浪漫主义手法塑造了一个冲破封建枷锁勇敢追求爱情的女性形象,其并非纯粹的浪漫幻想,亦揭露了冷酷的社会现实。作品从"父母之命""倩女离魂""两个倩女"叁个重要情节对封建礼教的反叛中有顺从,顺从中有反叛。封建社会的爱情故事或多或少均表现出既希望冲破封建礼教的束缚,又不得不依赖封建制度的特点,古典文学作品中的爱情故事被印刻上鲜明的时代烙印。(本文来源于《岳阳职业技术学院学报》期刊2019年01期）
杨亮[8]（2019）在《制度因革与文学空间:元代翰林国史院制度及其文士创作特征》一文中研究指出翰林国史院作为元代知名文士的集聚之所,可谓是当时最为重要的文化机构。在此供职的文士,均为来自于不同地域、不同族群的精英,由此而形成了元代的核心文士群体。他们在供职期间,通过相互的交游酬唱、雅集赠答,充分交流了各自的诗文创作观念。多元的诗学观念在交流中相互交融,逐渐形成以雅正复古为宗尚的诗学理想,从而构成了元代诗歌创作的主体理念,并直接对于元代诗文风尚的形成发挥了重要影响。(本文来源于《中北大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
查洪德[9]（2019）在《元代文学的厌乱思治主题》一文中研究指出以杂剧为主要代表的元代文学,曾被认为体现了斗士精神,其重要主题是反封建、反传统。现在看来,这不符合元代文学的实际。元代是乱世,人情厌乱思治,致力去乱求治,是元代文学的基本主题。元代文学的基本精神是追求基本道德与社会秩序的重建,是维护传统而非打破传统。厌倦、厌恶政治与社会的混乱,渴望政治清明天下清平,是元代各体文学共有的重要主题。(本文来源于《中山大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
魏若男[10]（2018）在《论杜甫(诗)在元代文学中的接受》一文中研究指出杜甫被誉为"诗圣",其诗作被称为"诗史",从中唐开始杜诗就广受世人关注,后代学者争相模仿和学习杜甫的创作风格,杜诗自成一脉,影响着后世诗作。元代虽是少数民族入主中原建立的封建王朝,但其统治者胸怀宏阔,营造了相对宽松自由的文化氛围,文化交流频繁,为文学发展创造了有利条件。元代诗歌本就深受唐诗影响,更有"元诗宗唐"之说,尤其对于"一祖叁宗"之祖——杜甫的诗歌接受表现更加明显。另外,元代散曲中对于杜甫诗作及其本人形象都有详细记载。元代学者在诗歌及散曲方面的宗杜仿杜,就是本文研究的主要内容。(本文来源于《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年04期）
元代文学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
根据《全元诗》对江苏籍诗人数量进行统计,元代出生地为江苏省的诗人共397名,苏南地区诗人数量为342名,明显多于苏北地区。苏州诗人最多,为198名,诗人数量由大到小依次为无锡、常州、镇江、扬州、徐州、南京、淮安、泰州、南通、宿迁、盐城。苏州远大于其他地区,体现了江苏诗人地理分布的不均衡性。从诗人的身份上来看,包括佛、道、少数民族、女性诗人,佛、道诗人共47名,主要集中在苏州。元代江苏省进士共22名,3名以上的有苏州、常州、镇江、徐州,与诗人地理分布特点基本一致,诗人数量背后是文化发展的不平衡性。元代江苏诗人地理分布不均衡的原因在于地理、经济、政治、社会、历史继承等因素。从地理因素看,江苏省水系交错,发达的水陆运输促进了诗人的交流。长江、淮河对区域的分割造成苏南苏北地域文化上的不同,受黄河决淮影响使得苏北地区生存环境恶劣。从经济因素看,各地的人口数目、农业、手工业、商业、赋税等情况与诗人数量呈现出一定的相关性。从政治因素看,战乱对苏北地区的破坏更大,苏南则相对安定。从社会因素看,书院和文学家族在苏南地区更多。从历史继承因素看,文化渊源对苏南苏北均有重要影响。通过对比苏南、苏北的诗人数量及文化差异,发现苏北处于长江以北,在地缘上与齐鲁、中原较近,因此诗人的性格、诗风深受其影响;苏南地区则与两浙的诗风较近、文学交往更多,体现出地缘对文学的影响。以延佑元年为界对诗人数量进行比较,元代后期江苏诗人是前期的3.81倍,说明元代后期文学发展更为兴盛。这与元后期的科举恢复、统治者的文治及诗人数量的自然增长等一系列原因有关。在科举停滞的一段时期内诗人间的交流活动依旧频繁,表明科举对文学活动的影响极为复杂。元代江苏诗人的文学活动非常丰富,主要分为省内和外地两类。省内的文学活动主要是本地诗人和寓居的外地诗人之间的交流。江苏诗人参与的省外文学活动主要是同题集咏的形式,包括题画类、同题征诗类、歌咏景观类、歌咏义门类等内容。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
元代文学论文参考文献
[1].温斌.试论元代北方草原文学的文化融合[J].阴山学刊.2019
[2].王静.元代江苏诗人地理分布与文学活动[D].山西大学.2019
[3]..2019年全国元代文学研讨会在汉中市召开[J].中原文化研究.2019
[4].许建中.《九宫正始》所存元代南散曲的文学考察[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[5].张勇耀.元代文学研究的集大成着作[N].山西日报.2019
[6].陈令钊,赵文慧,包筱玲.元代隐士与文学:陈樵的遗民心态与民族情怀[J].金华职业技术学院学报.2019
[7].韩伟.古典文学作品中爱情故事的时代烙印——以元代郑光祖的杂剧《倩女离魂》为例[J].岳阳职业技术学院学报.2019
[8].杨亮.制度因革与文学空间:元代翰林国史院制度及其文士创作特征[J].中北大学学报(社会科学版).2019
[9].查洪德.元代文学的厌乱思治主题[J].中山大学学报(社会科学版).2019
[10].魏若男.论杜甫(诗)在元代文学中的接受[J].广播电视大学学报(哲学社会科学版).2018