唐代私学教育研究

论文摘要

从孔子秉承“有教无类”的原则创办私学,打破“学在官府”的传统以来,私学开始成为中国古代教育体系不可缺少的组成部分,为历代士子实现“学而优则仕”的梦想提供了平台。但隋唐以前的察举制、九品中正制等选士制度,从制度上确保了特权阶级垄断仕途,私学由于缺乏相应的政治资源和经济基础而举步维艰。隋唐以后,随着科举取仕的实行以及科举考试制度的日臻完善,门阀观念逐渐被打破,庶族平民通过私学途径也可由科考而获得入仕的资格,上升通道逐渐畅通,必然带来唐代私学的发展。唐时大土地庄园经济的发展,也为私学的成长提供了必要的经济基础。唐代私学的教育形式灵活多样,家学教育、私塾教育、乡村学校教育、习业山林寺院、私人讲学五种类型皆各具特色。家学、私塾以及乡村学校教育以蒙学教育为主,构成了唐代私学教育的基础教育部分。习业山林寺院和私人讲学则主要以科考内容为主,属于高级教育。这种多样化的教学方式,给出身于不同阶层的求学者提供了不同层次的教育资源,为他们完成学业创造了更多的机会。唐代私学教育与官学相辅相成,呈现出内容的丰富性、形式的多样性、参与者的广泛性以及发展历程的阶段性等特点。唐代的私学教育在科举制的推动下,使不同社会阶层的人才进入了统治集团,扩大了统治基础,有助于国家政权的稳定和社会的安定。同时私学也推动了教育的普及化和学术文化的传播,对唐代及其以后的教育文化事业产生了深远的影响。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 绪论
• 一、本课题的提出
• 二、关于本课题现有的研究成果
• 第一章 唐以前中国私学发展概况
• 一、春秋战国时期的私学
• （一） 私学出现的原因
• （二） 春秋战国时期的私学概况
• 二、两汉时期的私学
• 三、魏晋南北朝时期的私学
• 第二章 唐代的家学、私塾以及乡村学校教育
• 一、家学教育
• （一） 家学教育的类型
• （二） 家学教育的内容
• （三） 家风教育
• （四） 女子教育
• 二、私塾教育
• （一） 家塾教育
• （二） 族塾教育
• （三） 私塾的教学情况
• 三、乡村学校教育
• （一） 乡村学校的办学情况
• （二） 乡村学校的教学内容
• （三） 乡村学校的作用
• 第三章 唐代的习业山林寺院和私人讲学
• 一、习业山林寺院
• （一） 唐代文士习业山林寺院的原因
• （二） 唐代文士习业山林寺院的特点
• （三） 唐代习业山林寺院对后世的影响
• 二、私人讲学
• （一） 私人讲学的类型
• （二） 私人讲学的特点
• 第四章 唐代私学教育的发展原因、特点及作用
• 一、唐代私学教育的发展原因
• （一） 科举制的推动
• （二） 统治者对教育的重视
• （三） 大土地庄园经济的发展
• 二、唐代私学教育的特点
• （一） 私学与官学相辅相成
• （二） 教学内容的丰富性
• （三） 办学形式的多样性
• （四） 参与者的广泛性
• （五） 私学发展的阶段性
• 三、唐代私学教育的作用
• （一） 扩大了统治基础
• （二） 推动了教育文化事业的发展
• 结语
• 参考文献
• 致谢