个人自由的理性之维 ——哈耶克自由思想研究

论文摘要

自由与理性同是文明的造物,二者纠结往复于文明发展的漫长历史进程之中。缺失理性维度的个人自由毫无节制且漂流无着。理性维度的放大则招致理性的专横自负,在戕害个人自由的同时也减损了自身的价值。唯有把个人自由置于有限理性维度之下,才能克服自由的弱弊。而宪政正是个人自由与理性得以契合的现实载体,“普通法的法治国”则体现了哈耶克在这一向度上所做出的前所未有的理论努力。哈耶克经由对于内部规则与外部规则性质之厘定,对于社会秩序规则一元观与法律实证主义之实质性批判,对于社会行为规则系统文化进化与选择命题之深刻洞识甚或在更深层次上对于进化论理性主义与建构论唯理主义之创造性整合达致了“普通法的法治国”这一最终逻辑结论,它是哈耶克集“普通法”对于自由规则的捍卫与“法治国”审慎理性设计要求于一体的重要思想结晶。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 引言
• 第一章 文明的造物:自由与理性
• 1.1 哈耶克“原始朴素”的个人自由
• 1.1.1 个人自由：人的本能渴求
• 1.1.2 个人自由的两面：善物与恶行
• 1.1.3 个人自由的古典自由主义捍卫
• 1.2 理性：人类珍贵的禀赋
• 1.2.1 工具性的理性
• 1.2.2 理性的运用：控制与预见
• 1.3 理性支撑的个人自由
• 1.3.1 理性：实现个人自由的诸多条件之一
• 1.3.2 个人自由：理性完全预见之不可能
• 第二章 为自由辩护的知识论论辩
• 2.1 理性的本源故土：西方知识论传统
• 2.1.1 苏格拉底的智识活动：有知论传统与无知论传统
• 2.1.2 有知论传统：建构论的唯理主义生成的内在逻辑
• 2.1.3 无知论传统：演化论的理性主义生成的内在逻辑
• 2.2 哈耶克为自由辩护的知识论论辩
• 2.2.1 感觉的秩序
• 2.2.2 知识的有限性
• 2.2.3 个体主义知识论
• 2.2.4 理性有限
• 2.2.5 个人自由
• 第三章 理性维度的缺失:个人自由能走多远?
• 3.1 自由主义传统的内在缺陷：唯个人主义
• 3.1.1 个人主义导致无政府主义
• 3.1.2 个人主义导致极权主义
• 3.1.3 哈耶克的“真个人主义”
• 3.2 作为社会存在的个人
• 3.2.1 个人自由的双重性质
• 3.2.2 个人自由的双重价值
• 第四章 理性维度的放大:戕害个人自由
• 4.1 理性铸就的辉煌
• 4.1.1 人类的启蒙：公开运用理性的自由
• 4.1.2 非理性的理性时代
• 4.2 理性招致的困境
• 4.2.1 理性：理性主义者的精神鸦片
• 4.2.2 理性的僭妄：掌握绝对与永恒
• 4.2.3 以自由之名压制自由
• 4.2.4 个人自由的丢失
• 第五章 个人自由的理性之维
• 5.1 个人自由与理性的契合
• 5.1.1 理性的建设使命
• 5.1.2 理性的空白
• 5.1.3 自由制度：适应无知的需要
• 5.2 自由制度的建构
• 5.2.1 制度的内在价值：个人自由
• 5.2.2 建构论唯理主义与进化论理性主义制度观念的整合
• 第六章 哈耶克的宪政思想:普通法的法治国
• 6.1 哈耶克自由理论的建构与法律问题的提出
• 6.1.1 确获保障的私域与保障私域的规则
• 6.1.2 法治下的自由理想
• 6.2 哈耶克法律理论之基础——社会秩序规则二元观
• 6.2.1 对内部规则与外部规则性质之厘定
• 6.2.2 对社会秩序规则一元观的批判
• 6.3 普通法法治国的确立
• 6.3.1 对法律实证主义的实质性批判
• 6.3.2 哈耶克的文化进化观与内部规则
• 6.3.3 内部规则的固有缺陷
• 6.3.4 私法的公法之治
• 6.4 宪政制度的助益性
• 结语
• 注释
• 参考文献
• 致谢