论文摘要
本文描述了桂南地区由X村和Z村的苏姓人参与的苏氏兄弟基金会和苏氏理事会与村民的互动关系,试图要达成三个目的：一、关注普通村民的主体性,用他们的话语来研究其与宗族组织之间的互动关系,为宗族研究进行新的尝试；二、深描宗族图像,为桂南地区的宗族研究提供补充；三、通过对个案的深入剖析,分析这两个宗族组织在与村落的文化、正式权威等因素构成的系统中的表现。苏氏兄弟基金会和苏氏理事会都是2007年成立的,这在关系紧密的X村和Z村属于一个从无到有的创造过程。这两个组织,一个属于村级的宗族,具有较强的互助性；一个属于市级的组织,具有较强的文化性和功利性。这两个组织的建立和运转都与宗族领袖、村落文化系统紧密相关,也一定层度上体现了村民的心理需求。在现代性的进程中研究宗族组织,需要转换视角。从传统角度能观察到这两个组织的内涵；从现在出发,则能发现宗族组织变化的原因。本文研究的这两个宗族组织在文化和仪式上仍对村庄产生影响,但在其他方面则影响不大。村民作为宗族活动的主体,它们对于宗族组织的反应,其实也是对村落文化和环境的反应。第一部分,导言。主要介绍了本文研究的缘起,以及研究的目的。第二部分,文献综述。文章通过将已有研究文献概括为宗族组织作为研究对象的研究和以宗族作为研究变量的研究,从中概括出现有研究的局限性,并提出了新的研究视角——个人需要与结构需要相结合,以及新的方法论——主体的话语。第三部分,研究设计。首先明确了调查对象,即苏氏兄弟基金会和贵港苏氏理事会。其次,为了便于研究和理解,本章还对宗族、宗族组织两个概念进行了澄清。再次,突出研究思路,明确研究方法。最后,简要介绍了田野调查的个案概况以及调查的基本过程。第四部分,村民们对于本村社区环境的认识。主要分为两个方面,第一方面是对于宗族起源、互助和集体行动的记忆,即村民们对于猪仔巷、谷会和古剧的描述；第二方面是村民对于现在的村落主要问题的关注,主要包括对现行政策下的农村社会的评价,对村中修路的重视,对村干部的评价。第五部分,主体的话语,农村宗族组织与村民之间互动关系研究。主要介绍了这两个宗族组织成立的原因和基本情况,并分析了两者间的关系,以及两个组织中宗族领袖的影响。在此基础上,介绍了在X村和Z村中,村民与宗族组织的互动。包括在婚丧嫁娶、代际传递、抵御风险上。通过村民的话语和个案来揭示村民与宗族互动背后的逻辑。第六部分,村民对宗族组织的认识和评价。深入探究村民在与宗族互动中的心理因素。包括加入组织的原因、对组织的参与和评价以及对组织的发展的期待。第七部分,结论。对全文进行总结,并进行讨论。要点有三个：一是桂南宗族的特点及起作用的方面；二是农村宗族组织产生的原因以及走向；三是农村宗族组织发展的困境。本论文的主体部分主要从行为和价值判断两个方面开展论述村民与宗族的互动关系。并通过村民们的话语来表现,使读者能够通过村民的叙述,来理解现在的农村社会,从而达成在研究中“既见结构,又见人”的目的。本文的创新之处在于两点：第一,本文描写了桂南地区汉人社会的宗族,为该地区的宗族研究做了补充。第二,在文章的写作过程中,开拓了新的研究视角和新的方法论。从个人和结构的综合角度,注重研究的主体性,通过展现被调查者的话语,来体现宗族组织存在和发展的合理性。