论文摘要
在当代,随着科学技术和生产力的高速发展,人类大大加强了对自然资源开发和利用的力度,创造了丰厚的物质文明,使其在物质上的满足进入到了前所未有的历史时代。但是,正当人类为征服自然取得的胜利高唱赞歌时,生态破坏,环境污染等问题正在世界各地不同程度的威胁着人类与自然的生存和可持续发展,因此,由于人类自身活动所造成的全球性生态问题已成为现代人类所担心和关注的全球课题,相应的,人与自然,人与环境,自然与社会等问题也渗入到了人类社会的各个阶级、各个领域。正是在这一背景下,国内外思想家从不同的立场出发阐述了人类生存的困境并对造成这种困境的原因进行了分析,希望从各种“救世论”中寻求解决人与自然矛盾的“妙方”。特别是生态学马克思主义被大量的引入国内,使人们对马克思主义有了更加全面的认识,学术界对马克思主义生态观的研究也进入了一个新的阶段。同时,作为一个以马克思主义为指导的社会主义国家来说,要真正认清人与自然关系现状背后的深层原因及可行的解决方法,有赖于理论研究基础上的突破和创新。我们只有站在理论的高度,以马克思主义为指导,才能正确认识到生态环境问题的本质和解决问题的方法,因此,从理论层面系统研究马克思主义生态观具有重大的理论价值和现实意义。马克思的经典著作中虽然没有对生态问题进行专项的表述,但其哲学思想蕴含了丰富的生态思想,其生态思想是我们重新认识人与自然、人与社会关系的重要精神资源,也是我国生态文明建设的现实理论基础。通过对马克思主义经典著作的解读,我们可以得出马克思生态观的主要内容是人与自然的辩证关系,在实践基础上实现自然与人、自然与社会的辩证统一是其生态观的主题,也是贯穿其生态观的主线。本文试图从马克思恩格斯原著中整理出有关的论述,梳理并阐述马克思关于生态观的基本原理,共分为四个部分,从对生态学的哲学解读入手,重点分析马克思主义的生态思想的理论来源,理论前提,基本内容及其理论与实践价值。马克思恩格斯在充分肯定了人与自然的内在统一性的基础上,进一步分析了人与自然的关系,揭示出实践是人与自然辩证统一的基础。另外,在马克思看来,实现人类的解放和自由,人类社会发展的公平性、正义性是其为之不断奋斗的最终目标和未来理想社会的重要特征。因此,站在人和自然的关系上来把握自然生态,并指出人的发展和环境密切相关,人的发展是通过作用于客观物质环境实现的,同时环境也为人的发展提供物质条件并制约人的发展也是马克思主义生态思想的中心理论。