导读:本文包含了生存智慧论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:生存智慧,全国绿化委员会
生存智慧论文文献综述
周军[1]（2019）在《植物的生存智慧》一文中研究指出在我国辽宁、河北和山西等地的大山里,有一种名为独根草的奇特植物。它生长在土壤瘠薄的悬崖峭壁上,每年初春时节都在怪石嶙峋的崖上开出鲜艳欲滴的花朵,为荒凉的环境增添了一抹亮色。独根草,又名岩花、小岩花,多年生草本植物,高10厘米—25厘米,多生于海拔590米—2050米的山谷两侧悬崖峭壁石缝中。独根草开花很早。每年4月,北方的冰雪刚刚融化,乍暖还寒,独根(本文来源于《国土绿化》期刊2019年11期）
王岚[2]（2019）在《跨越千年的生存智慧》一文中研究指出读罢恢嘉新作《斯人何以佯狂》（河北人民出版社2019年6月出版），不免想说说“佯狂”。何谓佯狂？古人何以佯狂？今人又应如何去看待古人之佯狂？佯狂，用今天的白话来说，就是装疯卖傻、装傻充愣，让缜密的理智披上疯、傻、愣的外衣，糊弄别人，蒙哄过关。(本文来源于《河北日报》期刊2019-10-18）
雨兰[3]（2019）在《植物们的生存智慧》一文中研究指出养茉莉花的花盆里突然冒出了一种绿色秧苗,看叶子感觉这小东西有些熟悉,是绿豆苗,还是红小豆苗,或者是其他植物幼苗?我左看右看,没有认出来究竟是哪种植物,让家人去辨认,也没有认出来是什么植物。因为这个养茉莉的花盆相对比较大,我就没有拔掉这小东西,心想,让它长长看吧!等它开了花、结了果,说不定就能知道(本文来源于《东方少年·快乐文学》期刊2019年09期）
邵龙宝[4]（2019）在《《周易》之道与中国人的生存智慧》一文中研究指出《周易》是"以不变应万变"的智慧宝典,是儒家治国安邦、人生哲学的珍贵经典。《周易》之道是阴阳互依、互动之道,是一种与科学思维不同的玄学思维:"道"的微妙就在于从""这个最开始最具体生动的观点(即不同于科学的玄学)的思维方式看待自然和人生。"变易之道"揭示了中国人的日常生活样态;趋吉避凶是中国人实践之道的生存智慧。《周易》来自于"百姓日用",终究还是要回到"百姓日用"的社会生活之中。一方面"道"很遥远、玄妙、高深、超越,另一方面"道"很平实、简易、平平常常、普普通通。在寻常百姓的日常生活中都能感知、体悟"道"的智慧和能量。《周易》之道不同于西方的逻格斯和神学之"道",它不像耶稣宣称自己全知全能,但它却揭示了万事万物之所不得不由、不得不依、不得不归的规律和法则,是中国传统文化中最高的智慧、核心概念和范畴、最基本的原动力。(本文来源于《兰州学刊》期刊2019年09期）
张唯诚[5]（2019）在《蚊子的生存智慧》一文中研究指出不论往哪里躲藏,你都很难摆脱它们,它们遍布全球,生活在除了南极洲以外的所有大陆上,它们就是我们熟悉的嗡嗡作响的吸血昆虫——蚊子。全球已知的蚊子有3500种,40个属。雌性蚊子靠吸针式口器来啜饮包括鸟类、哺乳动物、爬行动物甚至鱼类等动物的血液,靠血液中的营养繁衍后代。蚊子的唾液中含有抗凝血剂和(本文来源于《科学24小时》期刊2019年09期）
卢蓓,刘文治[6]（2019）在《戏水高手——沉水植物的生存智慧》一文中研究指出地球上有一类植物特别喜欢水,不仅根系深扎在江河湖泊的底泥中,叶片等光合作用器官也几乎完全淹没在水面以下,这类植物就是沉水植物。据估计,我国分布的沉水植物有100种左右,其中常见的有苦草、黑藻、菹草、金鱼藻、穗状狐尾藻、微齿眼子菜和竹叶眼子菜等10余种。泛舟于滇西的洱海中,徜徉在凤凰的沱江畔,透过清澈的水面,你总能轻易地发现沉水植物的身影。它们或安静优雅地停留在水底,仿若窗前思索中的少女,或随着水波风情万种地摆(本文来源于《生命世界》期刊2019年08期）
袁晓梅[7]（2019）在《村落的传统生存智慧及其现实困境解析——透过能量学的视野》一文中研究指出选择南靖县河坑村为研究对象,首先采用文献研究结合田野调查与村民口述史的方法,就传统农耕时期、工业化农业时期,以及商业化旅游开发时期村落的农业生态系统与生产、生活方式等进行梳理,绘制出对应的物质循环与能量流动示意图。通过不同时期生物、环境、人在整体结构中的位置与流动,分析村落自然环境与社会因素的因果循环关系,从中揭示传统农耕时期独特的生存智慧,厘清各种现实困境的历史过程与起因。立足生态系统的能量学视野,就河坑村世遗土楼保护与村落可持续发展提出自己的建议。(本文来源于《中国园林》期刊2019年07期）
徐峰,张静,徐贵青,马健,李彦[8]（2019）在《沙漠中的生存智慧》一文中研究指出都说沙漠是"死亡谷",该区域生态环境恶劣,具有地温高、温差大、多风多尘、日照强、温度低等特点。特有的环境使我们认为这里应该没有多少生物存在,但走进沙漠,我们会发现这里并不乏生物种群,且因为沙漠环境的特殊性,生物类群、数量和分布也呈现了特殊的规律性和多样性。(本文来源于《知识就是力量》期刊2019年07期）
周立新[9]（2019）在《箭袋树 懂得舍弃,是一种生存智慧》一文中研究指出在非洲南部,全年降雨量不足60毫米,而且烈日炎炎,干旱、酷热的环境让普通的生命望而却步。但令人难以置信的是,在如此恶劣的条件下,有一种植物仍顽强地生长,它们完全暴露在阳光之下,而且附近几乎没有水分,为了生存,它们选择决绝地牺牲,果断地舍弃,这种强悍与智慧令人震撼,它就是非洲南部的箭袋树。箭袋树其实是一种树芦荟,最高能够长到20米以上,是最大的芦荟之一,因为沙漠里(本文来源于《旅游纵览》期刊2019年06期）
张莎玮,沈康[10]（2019）在《传统村落与水共生的生存智慧》一文中研究指出中国肇庆高要地区位于西江的下游位置,从1636年开始,这里频繁遭受洪水侵袭,古人为求生存,创造出了"圈层"布局的村落空间模式。本文在对高要地区传统村落空间模式进行分类的基础上,结合村落的地理空间信息,建立"高要地区传统村落空间模式数据库",迭加洪水浸淹区和高程信息数据,绘制出空间分布关系图,并对相关影响因子进行分析,揭示传统村落空间模式与自然灾害相适应的生存智慧,提出建立在延续"文化完整性"基础上的"外部强化—内部分化"结构,该研究对今后村落的保护与更新具有一定的借鉴意义。(本文来源于《美术学报》期刊2019年03期）
生存智慧论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
读罢恢嘉新作《斯人何以佯狂》（河北人民出版社2019年6月出版），不免想说说“佯狂”。何谓佯狂？古人何以佯狂？今人又应如何去看待古人之佯狂？佯狂，用今天的白话来说，就是装疯卖傻、装傻充愣，让缜密的理智披上疯、傻、愣的外衣，糊弄别人，蒙哄过关。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
生存智慧论文参考文献
[1].周军.植物的生存智慧[J].国土绿化.2019
[2].王岚.跨越千年的生存智慧[N].河北日报.2019
[3].雨兰.植物们的生存智慧[J].东方少年·快乐文学.2019
[4].邵龙宝.《周易》之道与中国人的生存智慧[J].兰州学刊.2019
[5].张唯诚.蚊子的生存智慧[J].科学24小时.2019
[6].卢蓓,刘文治.戏水高手——沉水植物的生存智慧[J].生命世界.2019
[7].袁晓梅.村落的传统生存智慧及其现实困境解析——透过能量学的视野[J].中国园林.2019
[8].徐峰,张静,徐贵青,马健,李彦.沙漠中的生存智慧[J].知识就是力量.2019
[9].周立新.箭袋树懂得舍弃,是一种生存智慧[J].旅游纵览.2019
[10].张莎玮,沈康.传统村落与水共生的生存智慧[J].美术学报.2019