中国古典文学名著中生存哲学的解读尝试

中国古典文学名著中生存哲学的解读尝试

论文摘要

生存哲学(或存在哲学)在现代、当代逐渐成为哲学的重要问题,并且对许多学科产生了巨大的影响,其本身也向在多极方向发展,主要在两个方面成为主干:一是对存在哲学本身的理论建树,另外就是依据其原理进行形而下的文化解析。中国五千年文明博大精深,各类文化现象纷繁复杂,其中人们的生存状况自近代以来成为学术界的重要论题之一。用存在哲学作为工具,辅以文化心理学,来解读各种历史现象和古典文学名著,并以此来开掘中国古典文化的精髓,可以更切近地感受古代人们的生存状态。艰难的生存环境,不断强化着人们强烈的求生欲望,并由此产生了与之相应的集体性求生文化,这就是共生共存的文化模式。它极其强调集体性和家族观,严格的等级秩序和伦理规范成为其文化核心,其他一切活动皆由此而生发,意义也由此来解释。因此最终形成的文化哲学就是“生存”,它成为一个人和一个群体的现世的主导目标,或全部的价值指向,人的本质特性也就固定在生物性的存在状态。它反映在人的饮食、生殖和安全三大本能中,就是对饮食的目的性追求,对生殖的目的性固著,以及对生存安全的渴求,并由此产生了此种急需之中攫取安全保障的独有的精神文化类型,从而造就了群体共存的文化楷式。

论文目录

  • 中文摘要
  • 英文摘要
  • 一,存在哲学与存在的表象
  • 1,存在哲学与文化心理学
  • 2,“在此”的生存表象
  • 二、饮食文化中的存在哲学
  • 1,中国古代名著中的饮食文化
  • 2,饮食文化中的存在意义
  • 三、性文化中的存在哲学
  • 1,生殖与性的文化学、哲学区分
  • 2,中国古代文学名著中生殖文化的生存哲学
  • 四、“安全需要”的哲学思考
  • 1,“安全”的心理学和社会学意义
  • 2,在梁山泊的“聚义厅”与“忠义堂”之间
  • 五、结语
  • 六、主要参考书目
  • 七,论文独创性声明与论文使用授权声明
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