“无讼”的理由及其逻辑分析

论文摘要

“无讼”是中国传统诉讼文化的根本价值取向,这一追求对中国古代的立法、司法等各个方面都产生了质的影响,但是,“无讼”并不是适用于所有案件,一般只适用于民间细故。“无讼”、“贱讼”、“惧讼”、“息讼”、“健讼”是不可分割的几个概念。“贱讼”、“惧讼”、“息讼”都是为“无讼”服务的。“无讼”的存在有多方面的理由,大体可以分为哲学理由、政治理由和社会理由。但是并不是所有的理由都能必然的导出“无讼”,同时,“无讼”的实践也并不是都支持、验证了这些理由。古人认为“讼”是破坏和谐、违反情理的,破坏秩序的。但是,“无讼”的实践并没有达到和谐的目的,一定程度上还违反更高的情理,“无讼”的追求同时也堵塞了民意表达的渠道,而由“惧讼”转为“无讼”的做法更是本末倒置。因而,“无讼”只能作为古人的一种美好的追求而存在。

论文目录

• 内容提要
• 引言
• 一、“无讼”概论
• （一） “无讼”的内涵
• （二） 相关概念的辨析
• 二、“无讼”的存在理由
• （一） 哲学理由
• （二） 政治理由
• （三） 社会理由
• 三、“无讼”理由的逻辑分析
• （一） “无讼”与“和谐”
• （二） “无讼”与“情理”
• （三） “无讼”与“惧讼”
• （四） “无讼”与“秩序”
• 结语
• 注释
• 参考文献
• 论文摘要
• Abstract
• 后记
• 导师及作者简介