从理想宣谕到平等对话 ——论张炜近年小说创作的转向

论文摘要

在当代文坛,张炜是一位有影响的作家。自《古船》发表之后,他就成了批评界关注的焦点之一。评论者多从张炜作品的野地情结、苦难主题入手,剖析他所秉持的道德立场和人道主义情怀。的确,张炜有着沉重的道德意识和知识分子的救世理想,“道德”是张炜小说的基本价值立场。面对着重物质而轻精神的当代中国,张炜强烈呼唤知识分子的救世责任,呼吁对“清洁”道德的追求,并且提出了回归自然,固守农业文明的田园牧歌式的生活理想。他希望通过这些追求来消除人的异化,减轻生活中苦难的沉重负载,构筑一个农耕式的美好的道德理想天堂。因此,评论者大都认为张炜对于道德立场的坚守和知识分子救世情怀的坚持是一以贯之的。 但是,通过对张炜文本的细读,我认为张炜的创作在葆有道德理想、强调知识分子承担责任的同时,也在逐渐省察和修正着它的内容。张炜笔下的知识分子形象从高蹈的理想者、不流于俗的漂泊者逐渐回归到生活中的本真状态;他的价值标准从片面强调道德理想,提倡“道德优先”原则,慢慢发展为不再单纯信任非此即彼的价值观,而是认同多种价值理念;他所描写的“大地”意蕴也由一种乌托邦理想的载体而回归到大地本身的真正内涵,即生生不息、循环不已的生命力的象征。总而言之,张炜的创作心态从高高在上的宣谕理想逐渐转变为与读者的一种平等对话,这一转向正是他不断向生存和生命的本真状态探索和掘进,并且向灵魂归宿艰难探询的过程。

论文目录

• 引言
• 第一章 知识分子形象的变化
• 第一节 高蹈的理想者
• 第二节 田园的守护者
• 第三节 无望的拯救者和本真意义上的“人”
• 第二章 道德理想的偏颇和转向
• 第一节 道德的乌托邦
• 第二节 融入人间的情怀
• 第三章 “大地”意蕴的变化
• 第一节 自然田园
• 第二节 精神家园
• 第三节 让生命力在“大地”上奔涌
• 结语
• 注释
• 参考文献