论文摘要
王世静（1897-1983）,福州人,基督教女教育家。1913年进入华南女子大学学习。1919年赴美国晨边学院学习,后入美国密执安大学学习,1923年获化学硕士学位,先受聘于厦门大学,1924年回华南女子大学为母校服务。1928年校董事会任命王世静担任校长。1929年7月王世静从美国密执安大学进修回国接管校务,从此,开始了22年的治校生涯。这22年是学院风雨飘摇、屡经劫难的22年,作为第一任华人校长能够摆脱多次危机取得不断发展,学院走向成熟,分别获得民国教育部立案,得到美国纽约州立大学承认具有文学士与理学士两个学位的授予权;1935年华南女子文理学院加入美国基督教13所大学联合托事部。这是因为王院长在继承老华南人办学精神的基础上,本着“受当施”的校训,以其基督的情怀,献身华南,建立团队,把学院当成精神家园来守护,以其博大的情怀和时代的贵族精神,支撑起中国南方一片湛蓝的、圣洁的文化教育天空。王世静和华南女子文理学院,代表着中国教育的一个时代精神,也代表着人类文化的一个精神。文化是传播的,是融合的,人类进步观念具有普世性。西汉末年印度佛教传入中国,使中国文化精神里面有了某种更加悠远的气质。19世纪西方宗教传入中国,又使中国文化里面有了阔朗的气质。王世静时代,西方文化、宗教和教育综合性地进入中国,隆起来了一个高峰。以宗教为代表的文化教育体系,改变了中国女性的气质,成为女子解放的一个特殊意义,更是中国女子现代化的一个历史运动意义。正如作家王开林所说的:民国女性生命如歌,有欢歌,也有悲歌;民国女性生活如梦,有美梦,也有恶梦。无论是欢歌还是悲歌,也无论是美梦还是恶梦,她们都一一在人世间演绎了一生,不曾有半点踟蹰,她们以弱肩和纤手承担道义、责任,令许多骄狂不可一世的“男子汉”“大丈夫”瞠乎其后,望尘莫及。她们活出了百分之百的真,她们活出了百分之百的善,她们活出了百分之一百二十的美。余生也晚,未能跟随王世静先生和她的老华南姐妹,在老华南跳真善美的舞蹈,深为憾事;然而,余有缘跟随先生们的弟子,在新华南跳这个时代真善美的舞蹈,诚为人生幸事。本论文研究采用口述历史方法,进行无结构访谈,夹叙夹议相结合的方法。通过老先生的回忆,述说,结合相关的著作,总结和挖掘教育的精神,以期走进王世静的精神世界,实际上,也就是走进人类的精神世界。
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