论文摘要
文章主要分三个部分:第一部分是庄子形神观的思想理论前提,老子的形神关系思想。老子的治国、养生莫若“啬”的观点,成了后来道家形神学说的理论基础和核心。并且在老子的思想中涉及了一些形神关系的具体内容;第二部分则是庄子形神观的主要内容,主要从个体生命角度分析了精神对形体的超越,和精神形体作为生命个体对外部环境的超越两个方面。最后得出总结,庄子形神观的基本精神就是精神的超越性;第三部分则是庄子形神观的历史地位和产生的影响,他在继承老子形神观的基础上进一步完善和发展,使之发展到了一个相当高的程度,并且对魏晋玄学和以后道教的形神关系思想都产生了深远的影响。