先秦时期君臣观研究

论文摘要

君臣观问题是中国古代政治思想的重要内容之一,君臣关系处理得如何关系到统治集团内部的稳定,从而影响整个社会的稳定。因此君臣观问题是历代政治家、思想家十分关注的问题。这种源于政治共同体内的政治家与思想家在观念和意识上的认同,逐渐形成一定政治思维模式,并至今影响着国人的民族心理。所以从中国古代君臣观中梳理出传统政治文化中的优势和缺陷,对现代政治文化转型发展具有重要意义。综观中国古代君臣观的研究,虽然已经逐渐被学界重视,并在专著的个别章节和期刊中论述,但以君臣观为研究对象,集中讨论的著作比较少,其分散性不利于君臣观的深入研究。因此以君臣观为研究主题,对其形成与发展脉络进行系统细致的梳理和论述是十分必要的。但鉴于君臣观贯穿于中国古代官僚体系的始终,其观念传承之久,以整个封建时代为背景研究具有一定的难度,因此本文将时代背景选取在具有代表性的先秦时期进行研究。恩格斯曾说:“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。”这是由于欧洲人在构筑自己的思想文化体系,往往溯源到古希腊思想的缘故。在中国,各种思想文化体系的萌芽应扎根于先秦时期,这一时期的君臣观具有代表性,后续朝代的理论多是加以综合而鲜有创新。所以本文试图以先秦时期为背景,对君臣观的形成与发展,先秦诸子建构的君臣观加以系统地阐述,使君臣观产生、发展的线索得以明朗、清晰。然后对先秦君臣观的起源、形成、发展、整合各个时期分析比较,归纳出先秦时期君臣观的特点。本文的内容分为五个部分。第一部分是对尧、舜、禹部落联合体时代的溯源。此时的君臣观的理想色彩十分浓郁,存在着原始社会的遗风,政事议定也具有民主性,强调君臣互相监督、勉励,共治天下;第二部分是夏商周三代君臣观的形成时期,君与臣褪去理想油彩回归现实,君臣关系最终以“策命礼”的形式被确定下来,规范君臣各自的权利和义务,以促进政治运作问题得到了更多的关注;第三部分春秋的政治变革时代迎来了新旧君臣观的困惑与矛盾,统治阶层中所出现的权力斗争和地位转化,使得传统宗法制度难以应付,有的思想者在新旧观念交替中茫然不知所措,有的思想者开始穿越宗法及血缘的迷雾,重新审视君臣关系,制定出新的行为规范;第四部分是先秦诸子的君臣观,主要以儒、墨、道、法四大家的代表人物为切入点,阐述他们对君臣问题的碰撞与整合;第五部分论述先秦时期的君臣观呈现的四个特点,亦是君臣文化延续发展的方向所在。第一,君臣间是对立还是统一的探讨,主要是针对君臣利害关系问题;第二,君臣在面对道义与权势两难中做出的抉择,君臣是践行君道、臣道的组成部分;第三,无为与有为中所产生的共鸣,主要是侧重君臣在行政管理方面的职权分配思想;第四,主要是如何对君臣角色品分、评价的论辩,是期许典范之治,还是回归理性选择,改变“重人”的传统。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 引言
• （一） 选题的价值和意义
• （二） 研究现状的分析
• （三） 研究的思路和方法
• 一、唐虞之世的畅想与积淀
• 二、夏商周三代的形成与发展
• 三、春秋时代的困惑与矛盾
• 四、先秦诸子的碰撞与整合
• （一） 儒家君臣观
• 1、孔子的君臣观
• 2、孟子的君臣观
• 3、荀子的君臣观
• （二） 墨家的君臣观
• （三） 道家君臣观
• 1、老子的君臣观
• 2、庄子的君臣观
• 3、黄老学派的君臣观
• （四） 法家君臣观
• 1、《管子》的君臣观
• 2、韩非子的君臣观
• 五、先秦时期君臣观的特点
• （一） 统一与对立
• （二） 道义与权势
• （三） 无为与有为
• （四） 典范之治与中人之治
• 结语
• 参考文献
• 后记