艾·巴·辛格创作思想及其对中国文坛的影响

论文题目: 艾·巴·辛格创作思想及其对中国文坛的影响

论文类型: 博士论文

论文专业: 比较文学与世界文学

作者: 傅晓微

导师: 杨武能

关键词: 四大热点,文化背景,上帝观,民族忧煎情结,雅夏形象,从卡夫卡到辛格,宗教误读

文献来源: 四川大学

发表年度: 2005

论文摘要: 由于20世纪文学时尚的掣肘，有关艾萨克·巴什维斯·辛格创作思想和哲学思想、宗教思想的研究成果在世界范围内也并不多见，更少有系统、全面研究的力作问世：意第绪语批评家用狭隘的意第绪文学传统批评辛格，更多的英语批评家则使用辛格不以为然的“20世纪批评理论”方法去解读辛格。这样的结果是，辛格对大多数批评家不屑一顾，一有发言机会便表达他对批评界的怨愤。他在陈述为儿童写作的理由时，劈头就是一句：“儿童读书，不读评论，他们根本不管批评家……”像这样的作家与批评家之间的龃龉，愈是关乎辛格创作的关键问题愈是严重：雅夏·梅休尔，辛格代表作《卢布林的魔术师》的理想化人物，被批评界公认为“流氓、唐璜”；辛格自己则要么被称为“唯一正宗的美国犹太作家”，要么被排除出美国犹太作家的群体……这些，都是需要弄清楚辛格创作思想本身，才有可能解答的疑难问题，或者说，只有弄清楚辛格创作思想，才能捕捉到辛格作品的创作本意和精神内核，才能驱散迷雾，还辛格以本来面目。笔者的研究发现，辛格的创作总是处在一个更加形而上层面的思想的统摄之下，这就是他始终在冥思苦想，如何才能为正受到前所未有冲击的古老犹太文明，寻求一条现代处境下的出路，他的作品几乎全部是这种思考的写照。中华文明和犹太文明处境极为相似，因此辛格的思考，对于当代中国文学和文化来说，也会提供难得的启示。事实上，辛格的民族忧煎情结与中国知识分子忧患悲秋的传统之间，也颇有共鸣之处。基于此，从中国文化的视点探究辛格

论文目录:

中文摘要

英文摘要

第一章绪论

引言

第一节本文学术背景：50年辛格研究的四大热点

1 关于辛格作品权威文本的争论

2 关于辛格作品的“现代”“后现代”的争论

3 关于辛格作品魔鬼、撒旦、幽灵的争论

4 关于辛格是“以色列的叛徒”的争论

第二节本文研究要点

1 “谜一般”辛格的四大特点

2 本文研究方法与视角

3 资料准备与创新点

第二章辛格创作思想与上帝观源流

第一节孕育辛格思想的文化土壤

1 犹太“圣书子民情结”

2 犹太“弥赛亚情结”

3 犹太主要教派与哈斯卡拉运动

第二节辛格禀赋与文化背景

1 醇正宗教氛围的熏染

2 禀赋独异的少年哲学家

3 伊斯雷尔叛逆思想的影响

第三节辛格上帝观及其源流

1 扑溯迷离的辛格上帝观

2 辛格上帝观源头与主要成分

3 辛格与斯宾诺莎上帝观的不解之缘

4 辛格上帝观小结

第三章辛格创作思想及其创作实践

第一节创作原动力：民族忧煎情结

1 创作思想与民族忧煎情结

2 民族忧煎情结的发展与求解

3 求解不得的煎熬与倾吐

第二节批评家与辛格的雅夏：雅夏形象解读(一)

1 批评家笔下的魔术师

2 辛格笔下的魔术师

第三节雅夏“污点”与本质辨析：雅夏形象解读(二)

1 雅夏“劣迹”辩诬

2 雅夏对玛格达之死的“责任”

3 雅夏“偷窃”的寓意

4 民族忧煎情结与辛格人物解读

第四章辛格在中国的接受与影响

第一节辛格作品的翻译、介绍与研究

1 辛格作品引进概况

2 辛格研究的译介阶段

3 辛格研究的发展阶段

4 国外辛格研究对中国的影响

第二节辛格对中国先锋作家的影响

1 从卡夫卡到辛格：先锋作家的新走向

2 从卡夫卡转向辛格的三大类型

第三节《傻瓜吉姆佩尔》在中国的影响和接受

1 国际《傻瓜吉姆佩尔》研究扫描

2 国内对《傻瓜吉姆佩尔》的解读

3 《傻瓜吉姆佩尔》对中国作家的影响

第四节辛格译介、研究中的宗教误译暨辨正

1 三大关键术语上对“两教”的混淆

2 其它关于“两教”的误译

3 多种宗教术语混译现象

4 误译对研究的误导

5 宗教误读原因追溯

结语

主要参考文献

附录Ⅰ 辛格生平及著作年表

附录Ⅱ 辛格主要作品目录

作者在读期间科研成果简介

致谢

发布时间: 2007-01-23

参考文献

[1].艾·巴·辛格小说中的创伤研究[D]. 丁玫.上海外国语大学2012
[2].视角与意识形态[D]. 李海英.上海外国语大学2014
[3].辛格短篇小说的叙事学研究[D]. 李乃刚.上海外国语大学2012

艾·巴·辛格创作思想及其对中国文坛的影响

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