导读:本文包含了文化解释论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:梁治平,文化基因,继承制度,立继,法律解释,文化解释,传统法律文化,古代法律,法定继承顺序,法定继承人
文化解释论文文献综述
胡娴[1]（2019）在《探寻法律发展的文化基因》一文中研究指出关于法律，可以从不同的角度进行解释分析。法学家梁治平主编的《法律的文化解释》主要从文化的视角出发，对法律解释。要理解法律的文化解释，首先要明白何为文化，梁治平赞同把文化看成是一个表达意义的符号系统，也即，法律的文化解释是指在纵向时间里对文化与社会的延续和(本文来源于《人民法院报》期刊2019-12-13）
王慧婷[2]（2019）在《在历史人物教学中培养历史解释素养的路径初探——以《新文化运动与马克思主义的传播》一课为例》一文中研究指出作为历史学科核心素养之一,"历史解释是指以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法"。~([1])人是创造历史的主体,也是推动历史进步的核心力量。历史人物是中学历史教学的重要内容,是培养学生历史学科核心素养的重要载体。因此,如何在课堂上有效运用历史人物教学,培养学生的历史解释素养,值得我们一线教师深思。新文化运动作为中国近代史上一次空前的思想启蒙运动,其间风流辈出,各领风骚。他们个性鲜明,用各自的方式书写着人生和影响着历史。可以说,(本文来源于《中学历史教学》期刊2019年11期）
王磊,毕重增[3]（2019）在《中庸信念对文化自豪的解释作用》一文中研究指出中华文化源远流长,其特有的思维方法和价值追求孕育出中庸思想。在新中国发展的关键过程中,文化自信凸显愈发重要的作用。作为传统文化的重要构成,中庸与文化自信存在某种联系。本文采用问卷法,旨在探讨中庸信念是否可预测文化自信。结果表明,中庸价值认同对文化自豪有显着预测作用。具体来看,中庸价值自我收敛因子能够预测文化自信自豪因子,但不能预测文化自信认可因子;中庸价值拔高视野因子预测作用相同。结果表明,传统文化是构成文化自信的一种精神资源,但并不具全局影响作用。这也表明我们将国外优秀思想资源运用到现代文化精神建设中。为此,我们提出个体与文化互动建构模型预测中庸信念与文化自信间的关系:个体可利用中庸思想进行文化建构,中庸也可给予个体精神追求,从而构建现代化生活模式,赋予时代精神内涵。(本文来源于《第二十二届全国心理学学术会议摘要集》期刊2019-10-19）
曹勇[4]（2019）在《历史阅读与历史解释——以《新文化运动》一课为例》一文中研究指出"历史解释"是每一个人建构历史的核心途径,也是历史学科五大核心素养的"核心能力"。[1]历史解释的形成是搜集和阅读历史资料的自然成果,历史解释的进步与发展,实际上是历史资料不断的积累和更加仔细通透的研读与判定。一、历史阅读与历史解释的关系历史阅读的重要目的就是通过可信的史料努力(本文来源于《中学历史教学》期刊2019年10期）
郑震[5]（2019）在《共在的文化解释——一种关系主义的视角》一文中研究指出文化不是实体,而是社会行动的法则。它意味着社会行动即是人与人、人与物之间的关系,并且追根究底是人与人之间的关系。这一关系的状态就是共在,它是人的社会历史存在本身。因此,在一种非二元论的意义上,社会学的社会事实就是社会历史性的文化-行动过程,或者说共在的关系,它是组建起我们的社会世界最基本的社会单位。只有从这样一种彻底的关系主义的立场出发,才可能真正地超越主客体二元论的桎梏。而这样的思路在中国的传统思想中有其根源。(本文来源于《人文杂志》期刊2019年10期）
赵媛媛[6]（2019）在《中国古代哲学思想对黑衣壮“黑”服饰文化的解释性研究——从中国古代哲学思想来看》一文中研究指出以中国古典经卷为重要内容的中国古代哲学思想,以学术流派以及宗教形式两千多年来绵延不断,并且在无形之中潜入了中国民族文化的深层,构成了民族文化的重要基因。而借中国古代哲学思想对黑衣壮黑色服饰文化进行解释性研究,对于理解黑衣壮乃至整个壮族服饰艺术具有重要价值。黑衣壮服饰自产生之初便深受民族传统文化的影响,其外在形式、服饰内涵在境界上也都显露着中国古代哲学思想的痕迹,并在发展过程中形成了独具民族特色的服饰理论和工艺哲学。中国古代的哲学思想为黑衣壮黑色服饰文化的解释性研究提供了理论指引和灵感源泉。(本文来源于《大观(论坛)》期刊2019年09期）
胡旭晟,刘毅[7]（2019）在《中国法律移植的文化解释——以非法证据排除规则植入我国刑事诉讼法为范例》一文中研究指出近年来,我国引入非法证据排除规则被视为一项重要的司法改革成果。但是,从统计数据上看,这项制度在司法实践中却陷入了"被冷藏"的困境。从历史上看,中国近代以来持续不断的大规模法律移植,其本身就说明了法律移植的必要性。从文化解释的视角来看,非法证据排除规则在中国的实践表现出了明显的不适应,乃是因为移植的制度与本土文化之间的不兼容。为此,中国需要在重构世界法律交往中的刑事主体文化,以接纳、消化和实施域外移植的法律制度与法律规范。(本文来源于《江苏行政学院学报》期刊2019年05期）
李少惠,赵军义[8]（2019）在《民族文化产业“富饶型贫困”的生成及其突破——基于定性比较分析的解释》一文中研究指出"富饶型贫困"现象是中国民族文化产业发展过程中急需解决的重要问题,而现有研究并未系统性解答该问题如何产生及何以突破。通过13个案例的定性比较分析发现,民族文化产业"富饶型贫困"的生成与破解皆不能简单归因于单变量效用,而是多变量组合效用的结果。其生成路径包括基础贫困型和内生贫困型,以模仿创造为必要条件;破解路径包括综合驱动型、人才支持型、创意引领型和组织复合型4条路径,以"自组织+他组织"的组织形式为多数路径的核心变量。正反两方面的证据表明,如今民族文化产业发展贫困与否并不在于文化自觉的坚守,容易导致经典民族文化世俗化,酿成民族文化"产业富裕"而"文化贫困"的新困局。(本文来源于《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
简耀[9]（2019）在《试论跨文化符号学视域下的符号、语境与解释》一文中研究指出跨文化符号学是用符号学的理论研究符号在跨文化间传递意义的学科。符号、语境、解释是跨文化符号学的基本概念。根据皮尔斯的符号叁元论,两种文化中的再现体(符号)、对象、解释项的异同将影响跨文化符号表意传输过程。解释是符号表意的归宿。皮尔斯的解释无限衍义、意图定点、最终解释、探究社群理论说明文化规约决定最终解释是否为标准解释。在跨文化符号传递中,解释不是个人行为,而是一种社会行为,双方要向对方的探究社群靠拢,才能获得正确解释。(本文来源于《岳阳职业技术学院学报》期刊2019年04期）
赵国栋[10]（2019）在《“神鱼现象”:藏族原生态文化解释的一种机制隐喻》一文中研究指出对藏族原生态文化的解读主要存在叁个视角,进而形成一种地理环境因素、宗教因素、人、行动方式和选择结合的作用机制。通过"神鱼现象"的分析,认为西藏牧区的生活世界具有一种基于身体知觉的朴素的生灵观,这种观念在当地生活的集体表象上发挥了极为重要的作用。基于这种朴素的身体知觉和生灵观念,进一步形成了一种"藏族朴素的基于身体知觉的天人生灵合一生态伦理",这一伦理在某种程度上柔化了宗教在人们生活中的作用,并成为影响人们日常生活行为的直接因素。通过这样的因素,有助于处理与异文化、异逻辑的关系,为筑牢中华民族和谐共荣关系提供一种可行的途径和手段。(本文来源于《原生态民族文化学刊》期刊2019年04期）
文化解释论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
作为历史学科核心素养之一,"历史解释是指以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法"。~([1])人是创造历史的主体,也是推动历史进步的核心力量。历史人物是中学历史教学的重要内容,是培养学生历史学科核心素养的重要载体。因此,如何在课堂上有效运用历史人物教学,培养学生的历史解释素养,值得我们一线教师深思。新文化运动作为中国近代史上一次空前的思想启蒙运动,其间风流辈出,各领风骚。他们个性鲜明,用各自的方式书写着人生和影响着历史。可以说,
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化解释论文参考文献
[1].胡娴.探寻法律发展的文化基因[N].人民法院报.2019
[2].王慧婷.在历史人物教学中培养历史解释素养的路径初探——以《新文化运动与马克思主义的传播》一课为例[J].中学历史教学.2019
[3].王磊,毕重增.中庸信念对文化自豪的解释作用[C].第二十二届全国心理学学术会议摘要集.2019
[4].曹勇.历史阅读与历史解释——以《新文化运动》一课为例[J].中学历史教学.2019
[5].郑震.共在的文化解释——一种关系主义的视角[J].人文杂志.2019
[6].赵媛媛.中国古代哲学思想对黑衣壮“黑”服饰文化的解释性研究——从中国古代哲学思想来看[J].大观(论坛).2019
[7].胡旭晟,刘毅.中国法律移植的文化解释——以非法证据排除规则植入我国刑事诉讼法为范例[J].江苏行政学院学报.2019
[8].李少惠,赵军义.民族文化产业“富饶型贫困”的生成及其突破——基于定性比较分析的解释[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版).2019
[9].简耀.试论跨文化符号学视域下的符号、语境与解释[J].岳阳职业技术学院学报.2019
[10].赵国栋.“神鱼现象”:藏族原生态文化解释的一种机制隐喻[J].原生态民族文化学刊.2019
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