论文摘要
弋阳位于赣东北地区,信江中游,是南戏四大声腔之一——“弋阳腔”的发源地。明清时期,随着弋阳腔的兴起和流传,古戏台曾经遍布弋阳的各个角落,直至清末民初,仍兴盛不衰。弋阳古戏台的产生和发展受弋阳本土的地理环境、经济环境、人文环境、宗教、民俗等多方面的影响,其中宗教活动的影响尤为深远。从宗教祭祀表演的三层桌子到民间弋阳腔目连戏的表演的三层花台,最后到弋阳古戏台所形成的独特的六个上下场门的戏台形制,可以看出宗教对弋阳古戏台的形成过程的痕迹。弋阳古戏台的形制和结构大致分为神庙台、祠堂台、万年台、草台等几种类型,其中最多的是祠堂台和万年台。西李古戏台是目前江南地区保存下来的最早的古戏台,其结构独特,一般戏台只有上下两个场门,乐手一般在戏台两侧演奏。而弋阳腔古戏台则有六个上下场门,乐手在舞台正中“凹”字形区域演出。这种结构是其它地方的古戏台所没有的。弋阳古戏台数量众多,几乎每个村庄都有戏台,至今在弋阳县的湾里、方墩、曹溪、马山、东港、姚畈、上童、西童、辜家、杉山街等村庄还保留着很多古戏台。弋阳古戏台是中华民族宝贵的文化遗产,它既是研究弋阳地方戏曲的载体,也是研究弋阳地域文化的载体,更是研究赣地建筑的活化石。我们对古戏台的保护不应该只是对其简单的抢救修复,还应该在继承和发扬上做文章。只有这样才能将宝贵的文化遗产代代传承下去。