导读:本文包含了文化合理化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:社会学,合理化,儒家
文化合理化论文文献综述
陆自荣[1]（2006）在《从社会学合理性之主题和预设看儒家文化合理化的潜力》一文中研究指出韦伯对儒家合理性的判断是含糊的。哈贝马斯认为合理性有认知和伦理两个方向,儒家文化有认知合理化潜力,但他没有考察儒家文化的伦理合理化。分析韦伯和哈贝马斯的合理化概念得出社会学合理性分析框架:即经验普遍准则的确立或知识论证之主题和主客体关系之预设。不同社会学合理性其预设和知识性质不一样。既有主客对立和客观知识的对客观世界认知取向的工具合理性,也有主客对立和外在规范知识的对社会世界伦理取向的形式合理性和策略合理性,还有主客统一和内在规范知识的对社会世界和主观世界伦理取向的交往合理性。儒家文化是伦理文化;天人合一是其预设;重内在主观知识,轻外在客观知识是其特点。伦理文化缺少主客对立,无法建立客观知识和外在规范知识,客观世界的认知合理化和社会世界的客观伦理合理化潜力低;但其建立起主观的内在规范知识,具有一定的主观伦理合理化潜力。儒家文化在认知和伦理两个方向都具有合理化潜力;且由于其入世态度,其合理化得以实现。希腊哲学和基督教分别在认知和伦理上合理化潜力高,但直到宗教改革赋予其入世态度,其合理化潜力才得以实现。(本文来源于《孔子研究》期刊2006年03期）
闯晓燕[2]（2005）在《文化合理化与文化大众化》一文中研究指出文化合理化源于资本主义的启蒙理性精神,它促进了西方文化的蓬勃发展,破除了宗教世界观,使资本主义文化从幕后走向了台前。同时,它也将理性推向了极至,导致了文化领域的纵向分裂和横向工具化,这正是西方现代性文化的症结。韦伯认为文化合理化的前景是悲观的,而哈贝马斯则力图通过重建文化合理化解决现代性文化矛盾,但最终流于乌托邦。理性主义是文化合理化的核心,现代性文化因理性成就其繁荣,也因理性成为新的“上帝”而遭到底层文化的反抗,资本主义文化模式由合理化转向了大众化。以大众文化为主要形态的文化大众化,虽然有诸多缺陷,却不乏民主化、通俗化的合理性,满足了人们日常精神生活的需要,体现了后现代的时代精神。 从文化合理化到文化大众化是西方近代以来文化发展的主要路向。从文化学层面分析,它充斥了文化同质性与文化异质性的对抗与消解,文化高雅性与文化通俗性的对峙与融合,文化工具性与文化价值性的斗争与合流;从哲学层面分析,它又体现了文化一元主义与多元主义的对立与统一,文化结构主义与文化解构主义的交锋与并立,文化绝对主义与文化相对主义的冲突与共存,这一切集中反映了西方在由工业社会向后工业社会转变过程中文化的特有矛盾和状态,也为我国社会主义文化建设提供了借鉴和参考的价值。(本文来源于《华东师范大学》期刊2005-05-01）
陆自荣[3]（2004）在《儒家文化和西方文化合理化途径之比较》一文中研究指出为了深入了解儒家文化合理化性质,有必要对比儒家文化和西方文化合理化途径。天人合一的世界观导致儒家文化合理化潜力低,但它具有入世态度使儒家文化合理化得以实现;天人相分和人神对立的世界观导致西方文化合理化潜力高,但它缺少入世态度使西方文化合理化没能及时实现。命仁论和预定论的宗教改革赋予中西文化入世态度,是中西文化合理化的关键;但两种改革的前提、原因、目的都不同,导致的合理化分别是实质合理性和形式合理性。(本文来源于《上海大学学报(社会科学版)》期刊2004年04期）
文化合理化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
文化合理化源于资本主义的启蒙理性精神,它促进了西方文化的蓬勃发展,破除了宗教世界观,使资本主义文化从幕后走向了台前。同时,它也将理性推向了极至,导致了文化领域的纵向分裂和横向工具化,这正是西方现代性文化的症结。韦伯认为文化合理化的前景是悲观的,而哈贝马斯则力图通过重建文化合理化解决现代性文化矛盾,但最终流于乌托邦。理性主义是文化合理化的核心,现代性文化因理性成就其繁荣,也因理性成为新的“上帝”而遭到底层文化的反抗,资本主义文化模式由合理化转向了大众化。以大众文化为主要形态的文化大众化,虽然有诸多缺陷,却不乏民主化、通俗化的合理性,满足了人们日常精神生活的需要,体现了后现代的时代精神。 从文化合理化到文化大众化是西方近代以来文化发展的主要路向。从文化学层面分析,它充斥了文化同质性与文化异质性的对抗与消解,文化高雅性与文化通俗性的对峙与融合,文化工具性与文化价值性的斗争与合流;从哲学层面分析,它又体现了文化一元主义与多元主义的对立与统一,文化结构主义与文化解构主义的交锋与并立,文化绝对主义与文化相对主义的冲突与共存,这一切集中反映了西方在由工业社会向后工业社会转变过程中文化的特有矛盾和状态,也为我国社会主义文化建设提供了借鉴和参考的价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化合理化论文参考文献
[1].陆自荣.从社会学合理性之主题和预设看儒家文化合理化的潜力[J].孔子研究.2006
[2].闯晓燕.文化合理化与文化大众化[D].华东师范大学.2005
[3].陆自荣.儒家文化和西方文化合理化途径之比较[J].上海大学学报(社会科学版).2004