论文摘要
本论文以俄国人考察资料为主线，对清末民初甘青民族社会中的族际关系、社会经济、文化习俗、自然生态等几个方面的内容作了纵向梳理，以期能在总体上把握其发展变化情况。 本论文对甘青民族社会的研究，从空间范围来讲，包括现在内蒙古西套二旗、青海大部、甘肃河西走廊部分地区以及甘南等地。在对学术界此前曾经涉猎的相关问题展开更为广泛的研究的同时，对其中的个别问题进行了更深一部的推进，以期弥补现有研究的缺失。 本论文全文共分六个部分。 第一部分对甘青民族地区民族分布格局及其演变情况进行了深入讨论，重点对蒙藏分布格局的变化、农业区民族及其分布特点作了梳理，为进一步研究作了铺垫。同时对目前国内民族史学界有争议的土族族源问题进行了补充思考，在充分挖掘俄国人调查资料的基础上，结合史料文献和国内目前已有的研究成果，指出吐谷浑人是土族的先民。 甘青民族地区的族际关系实际上可以归结为农牧之间、农业区和牧业区内部各族体之间的接触与互动。本文第二部分首先从经济互补和文化互动等方面对甘青地区的族际关系进行了总体论述，重点对清末蒙藏关系中的几个问题予以探讨，指出人地关系紧张引起的经济利益冲突和社会矛盾激化等是掌控蒙藏关系的主要因素，清末民初蒙藏牧区出现了新的民族融合。 本文第三部分研究了甘青民族地区社会经济的发展状况，重点论述了了甘青民族地区的农牧业、商业贸易和采矿业经济的发展，指出这一时期本地区社会经济虽有一定的恢复和发展，但受自然、历史及其它一些因素的影响，社会经济发展速度仍然十分缓慢。 甘青地区多民族杂居，多种宗教并存。论文第四部分侧重于探讨藏传佛教在甘青地区兴起、发展及对蒙、藏、土民族社会的影响，同时梳理了伊斯兰教、天主教和基督教在本地区的传播和发展情况。 论文第五部分对俄国人记载较为详细的蒙古族、藏族和土族的社会习俗分别进行了综述。 俄国人在我国西北地区的考察活动以地理考察为主线，兼及考古等方面。论文第六部分论述了俄国人对甘青地区的地理考察和考古，重点考察了人类违背自然规律遍地开荒，变牧业生态为农业生态，草原植被遭到严重破坏后造成的灾难性后果，同时对清廷在自然资源开发和利用方面的控制措施进行了探讨。
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